次郎(🤪)は(😋)足音(yīn )を(🕟)たてないように(🏧)、みん(🦎)なの(🛑)間をあるきまわ(📜)り(😥)、いちじるしく姿勢のわるいのを(🚡)見(⭐)つ(🎟)けると、そ(🍐)れをなおしてやった。
次(cì )郎は(🕸)、そん(🔁)な対(🕠)話(huà(♈) )の中にも、(🚏)友愛塾に課(💦)された大き(🤑)な問題が(🔐)あると思った。そし(🏈)て、(🐅)かれらの話がどう発展していくかを興(xìng )味をもって待っていた。かれ(⛔)らは(💙)、しかし(💘)、笑ったあと、急(jí )に(⚡)口(🧟)をつぐんでしまった。次(🍏)郎(🐤)(láng )が(🤭)大(🍅)便(🏨)所(🐱)の中にいること(💘)をだれか(🥈)が思(🚾)い出して、みんな(🧚)のおしゃべりを制止する合い図をしたものら(😗)しい。
机の上(👚)に(🅾)は、二三日まえ、(🚞)兄(xiōng )の恭(✈)一きょういちから来たは(⏹)がき(🎏)が、文面(miàn )を(🐌)上(🎙)にして(🍁)のってい(🔳)た(🚀)。そ(🔅)れに(🌎)は、(🍩)
か(🥝)れは心の(📀)中で強(qiáng )く否(fǒ(🥩)u )定した。しかし(🧛)、否(💶)定した心そのものが(🎹)、やはり、ふだん(🍿)の秩序を失った心でし(🎷)かな(🎲)かっ(💌)た(🈲)の(🕕)で(🛒)ある。
「そりゃあそうだろう。それがあらわれ(🌸)る(🙀)の(❔)はまだ早(zǎo )いよ(👝)。」
そ(🍻)して(🥜)、次郎(💞)のほうをち(😙)ょっと(👤)ぬす(🐃)むよ(🔂)うに見ながら、
「私(💝)は(🧕)、君らを、良心(🔼)をもった(🐥)自(🍌)主的な人間と(🙂)して(✴)ここに(🤷)迎むかえた。だ(👺)か(👏)ら、かりに君(jun1 )ら自(zì )身が、君らを機械のよう(🧐)に取りあつかってく(🍓)れとか(🧟)、犬(quǎn )猫(māo )いぬねこのように(🚹)ならしてくれとか、(🐛)私に要求した(🏻)としても、私には絶(🛹)対に(🚧)それができ(🖇)な(🍑)い。私(🏣)は、あ(⤵)くま(🔵)で、君(jun1 )らが人(🧐)間(👊)(jiā(🍁)n )であることを信(💿)じ、君らに人間(🥨)とし(🌯)ての(💥)行動を期待するよりほかはな(🌷)いの(👘)だ。むろん私も、人(💹)間(jiā(📄)n )の世(🎮)(shì )の(🐤)中に(🎄)、強制(zhì )の(🏌)必要が全然(🛠)ない(✨)とは思(sī )っていない。弱(ruò )い(👻)人間にと(📄)っ(⏭)ては、(🐟)やは(🗳)りそれが必要な(📵)こともあ(🛣)る(💗)だ(🤞)ろう(🥨)。時(🚌)(shí )には(✴)、それが(🚂)弱(ruò )い人間(💵)(jiā(🍙)n )を救う(🧡)唯(wéi )一(yī )ゆ(😹)いいつ(💊)の方法であ(🚈)る場合さえあるのだ。それは私(🈴)(sī )にもよく(🧜)わ(🍚)かっている(📚)。しか(💔)し、(📴)私は、(🔐)君らがこの塾堂の生活にもたえないほ(🐬)ど(🔌)弱い人(rén )間(jiān )であるとは思(📖)っ(💓)ていないし、また思(⏳)(sī )い(⏳)たくもない。だから(🚅)、(🌲)私は、君らが何かの強制(🍑)(zhì )力にた(🕓)よるまえに、まず(🎾)君ら自身の良心(xīn )にたより、人間として、君(🛹)らの最善を(😾)つくして(🎺)もらいたいと思(🍎)(sī(🍉) )ってい(🚬)るん(🎬)だ。君(㊙)らが、ほんとうにその気になり(🗿)さえすれば、少(shǎ(🚼)o )な(🧖)くと(🚁)も、(😢)こ(🃏)の塾堂(👓)の生活ぐらい(🛎)は、何の強制もなしに運(🥫)(yùn )営していけるだろうと(📧)、私(sī )は信(xìn )じている。君ら自(🙃)身も、人間である(📖)からには、そのぐらいの自信(xìn )は持(chí )っていてもいいだ(🚂)ろう。いや、(🥙)持っていなければならな(🔓)いはず(🐭)な(📹)のだ。もし君(jun1 )らに、それだ(📈)けの(🐍)自(😒)信、(💲)――人間としてのそ(🦖)れだけ(⌛)の誇ほこり(🍸)も持てない(🛍)と(🔡)すると、(🕚)私としては、もう何(📕)(hé )も言うことはない。明日(🚙)からの行事(🆎)計(🍁)画(🗡)をたてることも(🏗)、ま(🏧)ったく必要の(🏆)ないこ(🌷)とだ。……どうだ、飯島(👌)君、やは(👵)り強(⛄)制がなくてはだめかね。」
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