「起きだ(🈚)した(🎌)ようです。もうだ(🤼)いじょうぶですよ。」(🥤)
「第五室です。僕ぼくたちで、最初にこ(🦏)こを(😅)受け持(🏈)つこ(🏃)と(👵)にしたん(🗳)です。」
「おし(💶)まいのほうは、(⬆)実(shí )は僕(🥛)が打(⭐)ったんでした。」
し(🐔)かし、(🍐)かれにとっていっそう不(🌡)安(😦)に感じられたのは(🚝)、(🥉)今朝の板木の打(🔌)ちかたについ(🎄)て、大(dà(🔌) )河無門がぬれ(🚀)ぎぬを着せ(👞)られ(🕐)ているこ(📠)とであ(📗)っ(👼)た。
「そうかもしれない(🎃)ね。……それで(🙀)、べ(💑)つにこれまでと大し(🥕)て変(👘)わ(🗓)ったこともなかっ(🍢)たんだね(🐴)。」
飯島は(🍥)、(⏳)い(🙇)かに(💚)も得意らしくこたえた。
もっとも道江(jiāng )に(🚑)たい(🥁)して自分の抱(bào )いだ(🚔)いて(🆔)いる気持(😥)ち(👼)に、兄(xiōng )がまだまるで(🥍)気(🎻)が(👿)ついていな(🐟)い(😻)ら(🐶)しいのは、ありがた(🍕)いこ(👉)とだ。しか(📹)し(🤣)、だからといって、二(🎴)人がむつまじくつれだ(➗)って(🈺)やっ(🕟)て来(lái )るの(🗓)ま(🔂)でを、ありがたく思うわ(🎟)けにはいかない。痛(🕒)いき(🏘)ずは、どんな(🔖)に用心ぶかくさわられ(🍞)て(🏨)も(🌕)痛いのに、(🎊)まして、その(🅾)きずに気が(🚩)つか(📤)ないで、(🌠)無遠慮(🗾)ぶえんりょ(👏)にさわら(🥅)れては全くた(😧)ま(🛡)ったものではないのだ。
と、小僧は(🚱)あくまでもつ(🌷)つまし(📰)くこたえた。
「むろ(🥪)ん(🛂)、ぼくは大(dà )河君にあ(🍢)やまるつ(🎵)も(🔪)りでいま(🚌)す。しかし、大河(hé )君として(🗣)は、ぼくがあやまっただ(🐭)けでは、気が(🆔)すま(🙈)ないで(😋)し(🎚)ょ(🍕)う。」
こ(🦔)の妙音をつきだした小僧こそ(Ⓜ)は、実(💸)に(🚻)、(🚽)後年の森(😲)(sēn )田(tián )悟(🐱)由ごゆう(🌏)禅(🔸)師ぜんじだったそうである。
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