三(🏛)(sān )一(yī )(一(🙆)七八)
○ 巫(👆)(wū )馬期==孔子の門人。巫馬(🍟)は(🛬)姓、期は字、名は施(し)。
○ 原(yuán )文(wé(🕦)n )の「固」(📂)は(💒)、「窮(📛)屈」でな(🚁)くて「頑固」だと(🍦)いう説(🍉)も(🎻)ある。
「詩によっ(🏺)て(🤗)情意(⛎)を刺(👵)(cì )戟し、礼(➿)(lǐ )によって(🍘)行(há(🐷)ng )動に(📮)基(jī )準を与(🐭)え、楽がくによって生活(🌪)を完成す(🐽)る(🙊)。これが修徳の道程だ。」
○ 以上(🚆)(shàng )の三(🏇)章(🕹)、(💥)偶然(👕)(rán )か(👂)、論語(💺)の編(biān )纂者に意あつてか、(🔟)孔子(🏒)(zǐ(😺) )の門人(rén )中最も目(mù )立つ(🎏)ている顔渕と子(🤞)路と子(zǐ(👝) )貢(gòng )の三人(rén )をつぎつぎにと(💂)らえ来つ(😝)て、その面目を(🎗)躍如たら(🏪)し(🥉)めている。この三章(zhā(😒)ng )を読むだけ(🥩)でも(😇)、すでに孔(kǒng )門(🛐)の状(👻)(zhuàng )況が生(shēng )き生(🧗)きと(🔝)うかが(🦓)われ(🦔)るではない(😩)か。
○ 孝経によると(🆙)、(😄)曾子は孔子に(😱)「身体髪(🌚)膚これを(🗓)父母に受(🚀)く、敢(gǎn )て毀(🤔)傷せざるは(🌔)孝の始(⏬)な(🛋)り(🖼)」(🎍)という教え(❣)をう(🚻)け(♍)て(✏)いる。曾(⛓)(céng )子は、それ(🏎)で(🎽)、手や足(🈹)に傷(shā(💛)ng )のないのを喜(xǐ )んだことは(🛐)いうまでもないが(🏤)、しかし、単(🎸)に身体の(🗓)ことだ(🥤)けを問(wèn )題にしてい(🏂)たのでないことも無論である。
二(🌕)(二〇七)
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