次(cì )郎は、先(🚃)生の(🛳)言葉がますます激しくなっ(🔜)ていくのにお(🚻)どろいた。先生(🚲)(shēng )は(⛸)、(🌥)ある(🕣)いは、昨(zuó )日(🎺)(rì(🐄) )の入塾(❓)式(🙌)にお(🛳)ける平木(👯)中佐(🕤)(zuǒ(⏲) )の影(yǐng )響えいきょう(🧦)か(🕠)ら、できるだけ早く塾(shú )生(🧙)たち(⏰)を(🎹)救い(🍷)出そう(👉)として(🏒)いられるのかも(🔕)しれない(💇)。しかし、(🉐)それにしても(😚)入(rù )塾したば(🔶)かり(🚆)の青年たちに話(😛)す(💰)言(🔡)葉と(🌪)しては、あ(📎)まり(🔻)にも激(🕖)しすぎる。これ(🗑)では(🐠)かえって逆効果を生むので(🌛)は(🏔)あるま(😙)い(🏗)か(🚇)。
と、(😹)大河(🏛)は槌をふ(💷)るいながら、(💉)こたえた。
「君(jun1 )は大河(💖)の思わくな(🐘)ん(🐀)かを問題にするまえに、君自身(shēn )のことを問(🥚)(wè(⬆)n )題(🏧)にす(👺)べきだと思(sī )うが、どうだね。」
朝倉先生は、しかし、どんな(🥛)悪い状態があらわれて来(lái )ても、(🍨)すぐその場でそれ(🐜)を非難す(🏆)ることがなかった。す(🔰)べて(🔶)をいちおう成り行きにま(🐁)か(🤑)せ、行(🧜)くとこ(🗯)ろまで行(📚)かせて(👲)おいて、あとで、(😷)――たと(📎)えば食後(hòu )の雑談や、夜の(🔹)集(🚉)(jí )まりなどの際に、(🚍)――それを(🙂)話題にして、(🎳)みんなといっしょに、その原(🍗)因(💑)結果をこまかに究(jiū )明し(🐤)、その究(jiū )明(🦑)をとおして、(🦈)共同(🌾)生活(⛏)(huó )の基準にな(🙉)るような原(yuán )則(🚇)的なものを探求する、とい(🚝)っ(🦔)た(🐑)ふう(💤)だったのである。
「こんな寒い(🎠)朝に、(📳)死ぬ(🥉)気になっ(🙍)てみ(🚧)んながはね起きてく(🧢)れると、平(pí(📼)ng )木中(zhōng )佐(📐)(zuǒ )に感謝(xiè )してもいいんだがね(⤵)。」
「い(🕘)つも(🔽)こんな(👌)に起(qǐ )きないんで(🍅)す(😹)か。」
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