「兄、芳(🐳)さ(🧥)ん(😳)、歸つてきたツ(🚻)てど(💵)。」
(🐺)そ(😉)こで、そ(🍆)れに「幹部」のものが二人加はつて、都(⛏)合五(💶)(wǔ )人(rén )で「停車場(chǎng )のある町」の地主の家(🙊)へ出掛(guà )け(🎛)る(🏐)ことになつた。それ(🤮)から殘つた幹(🕶)部が、(🕔)百姓二、三(sān )人とで(📉)、村中の百姓(xìng )家を※(「廴+囘(🛸)」、第(🕔)(dì )4水(shuǐ )準2-12-11)つて、今(jīn )迄の成行きを話(🔞)(huà )し、(😩)愈※(二の字点、(🎢)1-2-22)すつかり手を組み合はせて(🌮)、皆(jiē )一(🕓)緒(🖖)に――(👷)一人も地(🎐)主へ裏切るもの(🥇)がな(🐖)いやうに、どし/\やること(🤷)に(📿)すると(👺)いふことを云(🔭)つて(👝)歩(🏐)くこ(👃)とにした(🕊)。
「あま(✨)り先き立たねえ方えゝべ。ん、源。」
源(yuán )吉(🥔)は齒(🎐)を(🈳)ギリ(✈)/(🏤)\か(🚲)んでゐた。くや(🚌)しかつた(🥣)。憎い! たゞ口(kǒu )惜しかつた! (🍀)たゞ憎くて、(🌓)憎くてたまら(🏊)なか(🎼)つ(⚓)た。源(yuá(🎚)n )吉(jí(😯) )は始め(🎼)て、(🔀)自分たち「百姓(xìng )」といふものが、どういふ(📈)ものであるか、と(🏮)いふ事(shì )が分(🎼)つた。――「死んでも、野郎奴!」(🍰)と(👥)思(😑)つた――。源(💭)吉は、ハ(🎚)ツキリ、自(zì )分たちの「敵」が分つ(😕)た。敵だ! 食(🧞)ひちぎつて(🏇)やつて(🚠)も、鉈(🏙)(tā )で頭を(🤜)たゝ(🍂)き割つてや(🏯)つても、(➰)顏の眞(zhēn )中をあの鎌で滅茶苦茶(💈)に(🗳)ひ(👂)つ(🔙)かいてやつ(🍿)ても(✨)ま(🐋)だ足りない「(🍃)敵」を、(❓)ハツキリ見(jiàn )た。それ(🔍)が「巡(🚱)(xún )査」(🤭)と(🏸)いふもの(🎮)と、手をくみ合(😈)はせてゐる(⏬)「か(👒)らくり」も! ウム、(🅿)憎い! 地主の野郎(🔘)! 源吉は齒をギ(✍)リ/\(👻)かんだ。
「何處さ行(😩)えつ(🉑)てる?」
「うそ、う(🦗)そ! うそ※(感嘆符二つ(🚓)、1-8-75)――うそ(🚮)※(🏙)[#(🥇)感(gǎ(🏀)n )嘆符(fú(🛀) )三つ、70-8]……」(🍖)とう/\由が(☔)本氣に泣(😏)き出して(🍛)しまつた(🚬)。
(🥞)差配が今年(nián )度分の小(🤑)作料(🏭)のことで、村にやつてきて(🦈)、村(🌈)の重だ(✳)つた――小金をためてゐる丸山の家にゐる(🎐)ことが(🍰)分(💣)つた(❇)の(🉐)で(🛂)、「幹部(bù )」の一(💉)番(🛐)若い元氣のいゝ石山が(🥉)、校(xiào )長(🦊)先(🧘)生(😲)の入(rù )智(🔞)慧で作りあげた恐ろし(☔)く漢字(⏫)の多(duō )い、石(⏬)山(🍛)自(zì )身(🌾)にさへ、さう(🙁)はつきり文(wé(🤥)n )句も意(yì )味も分(🕚)らない「陳(ché(🍴)n )述書(🏜)」をもつて、(🐀)出掛(guà )け(💓)て行つた。
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