次郎の気(qì )持は、恭一に(🕎)は(🦗)す(🏰)ぐわかった。
みんなは一せいに恭(gōng )一(🎊)(yī )を見(🛡)た。恭一(🤕)の青ざめた顔は、(🏆)今(jīn )度は急に赧(nǎn )くなった。
雨天体操(🤬)(cāo )場(chǎ(🚤)ng )事(✴)件は、翌日になる(🥞)と、もう(🦈)全(quán )校(xiào )生(🐱)徒(tú )の噂の種(🕜)になっ(🥗)ていた。恭(gōng )一(yī )の教(jiāo )室(🦕)でも、始業前から(⚪)その話でにぎや(🐝)かだっ(🏮)た。
「なるほ(🚏)ど(🗓)、(🆚)それ(🌜)ではその(🍦)ちびの(🥥)新(🚒)入生(shēng )が狐の顔を(🕎)穴の(🐚)あくほど見(jiàn )つめ(📱)て(🌇)い(💌)たってい(🍑)うわ(🚴)け(🏅)か(🐫)。」
「すると、(🥊)あいつ(🖕)ら(🌳)にぺこぺこする方(♐)がい(😉)いん(❤)ですか。」(🛵)
だが(🌪)聰明(🐻)な(🔟)読(dú )者(🌷)(zhě )ならば、彼(bǐ )のそうし(🙎)た行為(🚟)の(📹)裏に(🍧)、いつも一脈の哀(āi )愁あいしゅうが流れ(🚈)て(🥎)い(🍆)たことを決(🌤)して見(🥡)逃がさなかったはずだ。実際、(🔟)哀(🥩)愁は、次(🔓)郎(láng )にとって、過去(💨)(qù )十五年(nián )間(⏫)、切っても切れない道づれであっ(🆙)たとも(⛷)言えるので(🔶)ある(🍽)。彼の負けぎらい、彼の虚偽(🛒)きょ(🍃)ぎ、彼の反(🥢)抗(kà(🐑)ng )心(💒)と(♊)闘争(zhēng )心、(☔)およそそう(🏆)した、一見哀愁(🎺)とは(🚓)極めて縁遠い(🆚)ように思わ(🗯)れるもの(📚)のすべてが(🎰)、実(shí )は(⏮)哀愁(chóu )の(🥣)やむにやま(💇)れぬ表(biǎo )現(🍭)(xiàn )であり、自然が(🥜)彼に教え(⏳)た哀愁(➡)(chóu )からの逃路(🎎)だったのである。そして、もし「自然の(🆓)叡智(zhì )えいち(💿)」というものが疑(yí )えないものだ(📊)とす(🔑)るな(😟)らば、次郎(lá(🍪)ng )の心(🛥)(xīn )がそ(🍡)ろそろと詩(shī )にひかれ(🌻)ていっ(🏯)たと(👵)いうことは(⛩)、必(😪)ず(🈚)しも(📃)不(bú(🌙) )似(🈶)合なことで(😔)はなかっ(📍)たであろう。というの(🔏)は、(🏭)何人も自(💝)(zì )己の真実(shí )を表現して(🚿)み(🏳)たいという欲望をいくぶん(😷)かは持(😲)って(🏏)いるし、そして、哀愁の偽(🆙)り(🕌)のない表(biǎo )現には、詩こそ最もふさわしいも(💵)のだからである。
(💮)そ(🏛)こいらまでは、さほど真剣だとも思われなか(🤶)っ(🐌)た議論(lùn )が、当面の(🚹)問題を(🏀)は(🏉)なれて(🤑)次第に観念的になるにつ(📝)れて、かえってみ(🤛)んなの調(diào )子が烈し(🚞)くなっ(💣)て(🐱)来るのだ(⛺)った。
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