(🏽)先師はこ(🚧)れを(🌱)聞かれ、(🔔)門(mé(🧢)n )人(rén )たち(🥡)にた(📐)わむれ(🕹)ていわれ(👆)た。――(🏽)
う(🎷)す氷ふむがごと、
○ 次(原文(wén ))==一般に「(🚯)つぎ」「第(dì )二」(🥫)の意(yì )味に解(jiě )されているが、私は「途次」など(💭)という場(🀄)合(👋)の「(🕤)次」と同じく(😚)、(🔋)目標に(🏈)達する一歩(🤞)手前(qián )の意に解したい。
「私は、君子という(🏝)ものは(📔)仲間(💢)ぼ(🐍)めはし(🙄)ないも(🥠)のだと聞いていま(🚄)すが(🥁)、やは(💇)り君子にもそれがありま(🎭)しょうか。と申します(👏)のは、昭公(🦖)は呉ごから妃(🈯)きさきを迎(⚾)(yíng )え(🕹)られ、その方がご自(zì )分と同(💶)(tóng )性な(🔇)ために、ごまかし(📃)て呉孟(📐)子(zǐ )ごもうし(🙂)と呼んでお(🏚)られる(🕎)のです。もしそれでも昭公(⛩)(gōng )が礼を知った方だといえますなら、世の中に誰か礼を(♓)知らな(⛪)い(♏)ものが(🕟)ありましょう。」
よきかなや。
「三年も学問を(😖)して(😻)、俸祿に野心の(⭐)ない人(🍛)は得が(🚢)たい人(📹)(rén )物(🈂)だ。」
三(一(yī(🏪) )八(bā )七)
○(📋) 次(原(yuán )文)=(💅)=(📳)一般に「(✨)つぎ」「第二」(🆕)の意味に解されてい(🍍)るが、私(📠)は「途(🐐)次」など(💏)という場合(hé )の「(🥏)次(🏿)(cì(🔫) )」と(🌩)同(tóng )じ(🍺)く、(✨)目標(👛)に達する一歩(🏜)手前(qián )の意(🕟)に解したい。
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