前年、五(🤛)(wǔ )人の総(zǒng )代が木(mù(💲) )曾から出て来た時(shí )、何ゆえに(🖇)一行の(⛵)嘆願が(🌏)道(🌚)中(🌄)(zhōng )奉行の容いれるところとならなかっ(📳)たか。それ(🐁)は(🥫)、(🥠)よくよ(❌)く村(cūn )柄むらが(➿)らをお糺ただ(🎆)し(🅿)の上(shàng )でなければ、容易に定(dìng )助(zhù(🌲) )郷を(📝)仰せ付けがたい(📙)との理由(🎾)による。しか(🐿)し、五(wǔ )人の総(zǒng )代(🕤)からの(🛡)嘆願も余儀なき事情に聞こえる(🌨)からと言(🖐)(yán )って、(❗)道(dào )中奉行は元(yuán )治(😅)元年の二(èr )月(🕵)から向こ(🔕)う(🤫)六か月を(💱)限(🕣)り、定助郷のかわり(🛹)に当分助郷(🐒)を許した。そして木(mù(🗞) )曾(🍾)下四(🧛)(sì )宿(xiǔ )への当(💾)分助郷とし(🗂)ては伊奈(nà(🈂)i )い(🏸)な(🍏)百(📴)(bǎ(😜)i )十九か村、中三宿へは(🏹)伊奈九(jiǔ )十九か村、上(🎡)四宿へは筑(zhù )摩郡(💜)ちくまごおり(🔘)八(bā )十(🚾)九(🦔)(jiǔ )か村(🔢)と(🕛)安(ān )曇郡あずみごおり百(bǎi )四(🤓)十四か村(🚏)を指定した。こ(🤚)のうち遠村(🍚)(cūn )で(📁)正人馬(🦓)しょ(👍)うじんばを差し出しかね(🚿)代永(yǒng )勤(🍮)だいえい(🍈)づとめの示談(⏫)に及ぶ(✒)とし(🆘)ても、(🆖)一か(😕)年高百石(🍰)につ(🔹)き(🛐)金(🖊)五両(📞)(liǎng )の割合より余分には(📶)触れ当て(🉐)まいとの約束(shù(🌬) )で(🚆)あった。過ぐる半年近(🔒)くの半蔵らの経験に(🏥)よる(😞)と、この新(📆)規(👙)(guī )な当(☕)分(⬆)助郷(xiā(💝)ng )の村(cūn )数が驚(⚫)くばかりに拡大さ(⏮)れ(🌎)たことは、かえって以(yǐ )前か(🗜)らの勤(qín )め村(💜)に人(⬇)(rén )馬の不(👎)参を多(🚜)くすると(🏊)いう(🏾)結(🛬)(jié )果を招(⏯)いた。これ(🚫)はど(🐈)う(🐐)しても前(🆙)年の総代(dài )が嘆願したように、やはり東海(⛵)道の例(🎠)(lì )になら(🧚)って定助(zhù )郷を設(shè )置するにかぎ(🌝)る。道(🧀)中奉行に誠意が(🙉)あるなら(👀)、適当な村柄(bǐng )を糺ただされ(🔄)たい、もっと助郷の(🐤)制度を(🗓)完備(⏮)(bèi )して街(🥑)道(🚞)の混(hún )乱を防がれ(👮)たい。も(😏)しこの(🕳)木(🔂)曾十一宿(🛳)の願(😎)いが(💼)いれられなかったら(🏨)、前(📂)年の総代が申し合わせたごとく、お定(🔩)(dìng )めの人(🕗)馬二(💨)十五人(💆)二十(shí(🔋) )五疋ひき以外(wà(👧)i )には継(🤶)立(lì )つぎたてに(🛄)応(yīng )じまい(📥)、そ(😐)の余は翌日を待(dài )って継ぎ立てる(🏓)ことにしたい。その(❣)ことに平助と半蔵とは申し合わせをした(💼)のであった(📂)。
「どうも(👗)美(měi )濃(🧖)(nóng )みのの(🏧)商(😩)人にあ(🏦)っちゃ(👽)、かなわない。中津(jīn )川あたり(🚨)に(🐛)はなか(🕍)なか(🛳)勇(👣)敢な人(ré(🎛)n )がいますね。」と(🦋)平(😛)助が言(yán )って見せ(🍍)る。
この(📲)お(👋)触れ書(shū )の(🏡)中(🦉)に「御進(🐶)(jìn )発」とあるは、行(🅾)く行(🤐)く(🛌)将(jiāng )軍の出(🕯)馬(mǎ )することもあるべき(🗜)大坂城(🕑)へ(🌇)の進発をさす。尾張(🆔)大納(nà(🗨) )言お(📌)わり(🐴)だいなごんを(🤺)総(🗓)(zǒng )督にする長(🎴)(zhǎng )州(zhōu )征(zhēng )討軍の進発を(👂)さす(🌹)。
(😇)この市街戦(zhàn )はその日未ひつじの(🦊)刻(🤧)こくの終(zhō(🃏)ng )わりにわ(🦍)たった。長州方(🍘)は(😱)中立(lì )売な(🔢)かだちうり、蛤(há )門(🕍)(mén )、境町(🌭)の三方面に(⏬)破(📔)れ、お(🈳)よそ二百(🐞)(bǎi )余の(⛅)死体(😉)(tǐ )をの(🌬)こ(📐)しすてて敗(bài )走し(📓)た(🌶)。兵火の起こっ(🍦)たのは巳(🈯)みの刻こく(👒)のころであ(🔲)ったが、おりから風(🤘)はま(💀)すます強(🤛)(qiáng )く、火の(🚲)子は(⬆)八(🙁)方(🧛)(fāng )に散(sàn )り(🦕)、東は高(🏯)瀬川たかせがわから西は堀川ほりかわに及び、南は九条(tiáo )にまで(📈)及ん(😷)で下(🎵)京(jīng )のほとんど全都は火災のうちにあった(🥑)。年寄(jì )りをた(🛷)すけ(😷)幼いものを負お(🌼)ぶった男や女(nǚ )は景蔵(🤣)の(💭)右(🤳)に(💲)も左にもあって、目(mù(⭕) )も当てられないありさまであ(🕶)った(🥣)と(👘)認したためて(🗳)あ(🚲)る。
切(🌙)石まで間道(🔲)を(⛎)通って、(🐲)この浪(làng )士の(🔲)諸(zhū(💌) )隊は(📇)伊(🐏)那(🆘)の本道(🍶)(dào )に(⌛)出(chū(🍧) )た。参(👍)(cān )州街道が(🍀)そこに続いて来て(🚀)いる。大瀬木(mù )おおせぎというと(🙆)ころまで(🌅)は、北原(🐀)稲(📡)(dào )雄が先(❌)に立って浪士ら(♑)を案内した。伊那(nà )にある平田門人の先輩(bèi )株で、浪士間道(dà(📴)o )通過の交渉には陰ながら(🚲)尽力(lì )した倉沢(🌅)義髄(🎸)(suǐ(🍪) )くらさわよしゆきも、その日(rì )は稲雄と一緒に歩いた。別れぎ(👿)わに浪(🚒)士(shì )ら(🕟)は(😯)、稲雄の骨折(⏲)りを感謝し、それ(🚩)に報いる意味で記(jì )念(niàn )の陣羽(🙌)織(🈺)を贈(🚡)ろうとしたが、(🚧)稲雄の方では幕府の嫌疑けんぎを慮お(📘)もんぱかって受けなかった。
「(🤢)お(🚱)武家様、わたくしは怪しい者(🧙)でも(😐)なん(🚗)でもござ(🐳)いません。伊那(😵)(nà )いな[#「伊那」は底本では「伊奈」]辺まで(💭)用(🐚)事があ(😿)っ(💸)てまいる途(tú )中(zhōng )、御通(♎)行ということで差し控えていたものでございます。これからは(♍)い(🏔)かようにも(🎭)お供をいたします(🔆)から、お(🙃)助けを願います。」
これには半蔵も答(dá )えられなかった。彼(bǐ )は忘れが(👑)た(🕡)い旧師の(💶)ことを(👲)一時の浮(fú )沈うき(💎)しず(🔖)みぐ(🐄)らいで一口に(🥊)言ってしまいた(🎫)く(😸)な(🐠)かっ(🎼)た(🕎)。ただあ(🛩)の旧(jiù )師が(🖕)近く中(zhō(🏊)ng )津川を去(qù(🕑) )って、伊勢い(🐺)せの方に晩(🧕)年を送ろう(👨)とし(💧)ている人(😫)であること(🧢)をう(🗞)わさする(🐅)にと(📀)どめて(✏)いた。
「青(🏾)(qī(👙)ng )山(shān )さん、表が騒が(🛑)しゅう(😏)ござ(👸)いますよ。」
沿(yán )道(🐫)の住民はこれには驚(💑)(jīng )かされ(🥒)た。家(🥕)(jiā(👏) )財は言うまでもな(👐)く、戸(😕)(hù )障(zhàng )子まで取り(💤)はずして(🏑)土蔵へ入れるものがある。土蔵のない(🤘)もの(🚖)は(🖖)最(zuì(🐿) )寄もよ(🌼)りの方へ預け(🧥)る(📏)と言っ(🤚)て背負し(⚡)ょい出すものがあ(🎋)り、近村(cūn )まで持(🔕)ち運ぶ(🤑)ものがある(🐓)。
「(💯)何(🤨)、諏訪だ?」
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