だが、やはりわ(🛀)か(🅰)らなか(🌔)った(🤲)。で、彼(bǐ )は、孝に関する、あ(🍓)りとあらゆる孔子(🎡)の教(jiāo )え(📧)を、一と(🎈)お(🍎)り胸の中(🔦)でく(😌)りかえして(🎧)見(😕)(jià(💱)n )た。
「こ(🖼)の(🙋)辺(fǎn )に一寸こ(🏹)れ(🍴)だけの牛は見つか(Ⓜ)りますまい。」
彼のために(💷)多分用意さ(🏩)れていたであろう(💣)午飯を、彼の帰った(⛄)あと、陽貨(huò(🐪) )がどんな(🆗)顔をし(🙂)て、どう仕末し(🏆)たかは、(⛄)孔(🔪)(kǒng )子自身の関(wān )するところではなかったのである(🛄)。
「(📟)きっとご教訓を守り通します。」(😵)
「ど(♈)う思(sī )う、お前(qián )は?」(🚾)
「それはありま(⏫)す、しか(💪)し(🏾)、それがどうも、あまり馬鹿げたことでご(🎡)ざい(😮)まして。」
樊遅(🎤)は何のこ(🌱)とだが(🙊)わからなか(🔳)っ(⏭)た。「違わない」(🔨)と(🕟)い(🕧)うのは、親の命令に背か(⏩)ないと(😛)いう意味にもと(💿)れるが、孟懿子には、(💙)もう親は(😽)ない。そう考えて(🕺)、彼は手(📛)綱を(💶)さばきながら(🍦)、しきりと(🎄)首をひね(👖)った(🆘)。
或(huò(🔝) )ひと曰く、雍ようや仁(🌌)にし(⏲)て佞(nìng )ね(🔢)いな(〰)らずと。子曰く、焉(🥪)いずくんぞ佞を用いん。人(rén )に禦あた(👖)る(🐊)に口給を(♈)以てし(🚎)、しばしば人に憎まる。其の仁なるを知(💺)らず、焉(yā(💟)n )く(🤶)んぞ(🤧)佞(nìng )を用(yòng )いん(🥑)。
(😘)孔子は、(📵)これには(🗿)多(duō )少(🛀)意(yì )見が(🤣)あ(🖊)っ(📜)た。しかし、それ(🎵)を述べても、どう(🍯)せ話を永(👨)びかすだ(🚺)けの效(🙇)(xiào )果し(🤓)か(🗓)ないと思(🤤)(sī(🤼) )ったので、
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