三 くり(💓)飯の好きな(🎭)橘翁さま
その時(shí )わ(🌺)たしは生(🕔)まれて初(🎬)めて大(dà )洋(🥣)を望ん(💃)だと言って(👗)もい(🚌)い(🔡)ほどに思いま(🦀)した。そればかりでな(🦗)く(🚩)、(👝)布施(shī )さんをそその(🔄)か(🐪)しま(📈)して(💤)、その砂浜(👎)に着物をぬ(🔵)ぎ(🏨)す(✉)て(🖼)、二人して寄せくる波の(🖋)間を泳いだこともあ(📝)ります。そのへんは海水を(🧑)浴びに来(lái )るものがよく波に(🔘)さら(🚣)われるところ(🥨)だと言(yán )わ(🍁)れるくらいの(🍪)岸(🦗)(àn )でしたが、しか(👀)しわたしはただ大洋を望むだけにはまんぞ(🎙)くしませ(🧦)ん(🥟)でした(🏥)。
な(🏓)どと言われますから、どんな(🙌)年ご(👮)ろの(🐠)むすこさん(🥘)か(👝)と(😞)思いま(🚑)したら、ま(🍟)だ小学校へか(🎉)よって(📨)いるほどの少年で(💒)した。そんな(🥃)むす(🚱)こさんが先生のよう(🏥)な年老いた(👾)人(🎐)にあることもめずらしく思(sī )いました。
さて、明治(zhì )の(✒)御代(🗂)みよとなってみ(🍓)ます(🚠)と、栗本(běn )先生たち(🏏)が新しい(🎺)日本のためにいろいろし(📌)たくを(🎎)しておいたことが(👛)、あとになってわかってきました(🚣)。この国を開き(💦)、世界諸(zhū )外国と条(tiáo )約をとり(🧛)結ぶということも、(🎎)先(xiān )生(🚔)た(🥗)ちのし(💀)た(📶)くし(🌑)ておいた(🐳)ことです。下し(👹)もノ(✋)関せき償金の談判、横須賀造(🕺)船所の(🦕)建築(zhù(🍘) )、陸(🏳)軍(💒)(jun1 )軍(♐)制(🚢)の改革(gé(🆘) )そ(😶)れらは(🎶)み(🔠)な先(xiān )生(🥐)があの小栗(😶)上(shàng )野(yě )介(🛐)らと(🤱)ともに力をあわ(💘)せてしたくしておいたことなのです(👉)。今(jīn )日横須賀に日本の船を造(🐠)ったり修繕し(🔋)た(🍛)りす(🎙)る所があ(😜)って東洋に一つの(🌓)名(📘)物のようなド(❗)ッ(💈)クがある(🥤)のも、(🐉)もとをただせ(🌽)ば(🔬)先(xiā(🎵)n )生たち(😛)が(🗾)徳川(chuā(👲)n )の世のあと(🎶)しまつをしながら(🖱)、よ(💏)く「(⚓)しん(🛑)がり」をつとめて行ったその(🥩)おか(🔻)たみでは(😦)あ(🦁)りますまいか。いったい、徳(dé )川(chuān )の世(🎱)の(🙃)末(🍎)にあ(🏨)ったことは大きな(👗)黒幕のう(🙈)しろ(🏙)にかく(🎴)れてしまって、そ(😈)の舞台の(🔬)上(shà(🛁)ng )で働いた(🌬)人(rén )たちの(⏹)辛苦も(👏)ほねおりも現われませ(🚝)ん(⛹)から、(👆)世の中(zhōng )に(🧓)そ(🏇)れ(🛠)を知る(🏊)ものも少ない(🥚)の(📽)です。しか(❔)し、(🌓)先生は自(zì )分(🛌)の手がら(🌽)をじまんするような(🏃)人(🗝)(rén )ではなく、ど(🚜)こまでも徳川(chuān )時代の「しんがり(👕)」(🔭)と(🐑)して、本所ほんじょの北二葉町(🔲)きたふたばちょうというところに退(♑)き(🎾)、(🆙)髪の白くな(👌)るまで徳川の世(🙇)の(⛷)中(zhōng )を見送りました(🅾)。
一(🆎)〇 (💎)木曾のはえ
そこまで行(háng )きます(🕶)と、ちょうちんをつけて(🕳)出(chū(🍈) )迎(yíng )えてくれ(⏹)る人(rén )に会い(🌡)ました。声(shēng )をかけてみ(🐫)る(🤪)と、(🍡)以前に(🐽)わが家(🎻)へ出入(⛱)りをしていた(🍥)男(🆑)の一(yī(🗣) )人(😖)です。そ(🚤)して(👖)、わた(♿)しの荷(hé )物を持(chí(🃏) )と(😗)うと(🚇)言って(🌅)くれるのです。もともとわ(🎈)が家の先祖は(🛹)この地方のために働いた人(🏀)たちで、(🗿)村(🤛)(cū(🤷)n )も先(📻)(xiā(🌜)n )祖(🈺)が開(kāi )き、(💯)寺も(🕔)先(xiā(✋)n )祖が建てたというくらいで(🐈)す(🈂)から、そうい(🏠)う(⏬)古(gǔ )く(🏵)からの気風が伝わっていて、なんにも土(🎷)地のために尽くしたこと(🛍)のな(🗑)い一書生(🔱)まで(🐣)がこんな出迎(yíng )えを受けることさえ自分には過(guò(🦄) )ぎたことのよ(🚃)うに(👕)思(sī )いました(🌙)。わたし(🕒)は足をふるさとに踏み入れた(🥁)ば(🔶)かりで、(⬆)まだそんな父の時代という(🔑)も(✔)のが根深(shēn )く残(🐰)っていることをも思(sī )い(💂)ました。
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