小諸からは(😎)関(👃)せ(🥡)き君とい(🍾)う人(😿)が(🚃)わ(✊)ざわざ東京ま(🌆)で出(chū )て(🚕)来て(⛲)くれまし(🐺)て、木村先生はじめ町(🏗)の人たちのす(🐚)す(📘)めを伝えてくれました。関君は明(míng )治(zhì )学(xué )院(🥝)の(🔚)出身で、わ(👔)たしとは(⛓)古いなじみの間がらでした。当時(🥧)(shí )、(😪)京(jīng )都の(🔌)ほうにも教師の(😍)口はあ(👪)り(⚡)ましたが、わたし(🚖)はい(🆔)なか(👮)に退いても(🎢)っと勉強したいと心(🏚)(xīn )を決(😍)(jué )めましたから、報酬もすくなく骨(gǔ )もおれる小諸のほうの(🕕)学校を選びま(🌪)した。そんなわけで、翌年の四(🧜)(sì )月には浅間のふも(🙉)とをさし(🗺)て、い(🥔)なか教(jiā(📖)o )師(shī )として出かけました。
『小公子(zǐ(🍜) )』の訳者として知ら(🧙)れた若松賤子(👽)わか(🔦)まつしずこさん(🍉)がなく(👜)なりまして、そのなきがらが墓地(🛒)のほうに(🐃)送られた日(㊗)(rì )のこと(💈)でした。
よく(😮)よくわたしも両親には縁(🤢)の薄(🈳)かった(⌛)ほうです(🕛)。幼少(shǎo )のころに(🕸)親(qīn )たち(🚩)のひざもと(💆)を離れた(👸)きり、父の臨(lín )終には(🔃)その(✳)まくらもと(🙌)にもいませんで(🍭)したし(🕕)、ずっと後になっ(😌)て母と(😌)は二年ほど(🕵)い(🛎)っ(🔉)しょに東京で暮らしてみる(🗾)月日(🃏)も(🐏)あ(🚈)り(🆎)ました(🔵)が、そ(👌)の(😧)ころの(🙆)わたし(⬆)にはまた(🛑)母を養(🆚)うだけの十(😻)(shí )分(🎼)な(🔀)力もありませ(✔)んでした。せめて(🍪)仙台へ(🏦)は(🌿)母だけで(🐡)も引き取り(🌙)、小さな家でも借(jiè )りて、(🧑)二人(➿)で暮らそうと思いまして、その日(🍘)の来(lái )るのを楽しみにしていたとこ(🚑)ろ(🛫)へ、こんな病(bìng )気の(🐥)知(zhī )ら(🥒)せで(💂)す。とうとう、わたし(⛎)は(🎠)母の死(🎭)に目に(🎤)も(📰)会わずじ(🌲)まいで(🍐)し(😦)た。
五 か(🏌)しどりの(🧖)あ(🙉)いさつ
三(😅) 若(🈚)いお友だ(🍽)ちの死(🖕)
まあ、わた(⛔)しが借(jiè(📨) )りて自炊をした(🎖)のは、そんな(🛒)茶丈の奥の部屋(🎆)でした(🌛)よ(🎏)。そこに(⤵)わたし(🐱)は四(sì(🍼) )月の末か(✴)ら、やがて梅の実(shí(👋) )の(📉)な(🔽)るころまでいまし(🤶)た。石(🆔)山(shān )のお寺(sì )へあげるものだと言っ(🚻)て、茶(chá(🍞) )丈の亭主ていし(🏜)ゅが庭(tíng )に(🈺)植えておく草(cǎ(😡)o )花の咲きだすのも(🚊)そこでしたし、村の子供が(🤶)青梅を落としに(😒)来るのもそこ(💒)で(🏩)した(📿)。わた(👑)しは庭(tí(🕖)ng )づた(🐮)いに(🕵)湖(hú )水(🔈)(shuǐ(🙀) )のほとりに出(chū )て(🥜)、向こうに(😘)か(🖊)か(🎹)る(🛶)にじのような瀬多せた(🚬)の長い橋を望むことも(🔮)できました。時に(🐮)は茶(chá )丈のむすこが大津から帰って(🛀)来て(🕟)いますと、(🔞)月(yuè )の(⭐)あ(♐)る晩などいっしょに湖(🍏)水へ小(👾)舟を(🖼)浮かべ、二(🧒)人(😙)であちこちとこぎまわり(😡)ました(🗒)。そ(⏮)んな時に(🐴)舟の上で笛(dí )を吹いてわた(🧗)しに聞か(🦒)せ(⌚)るの(〰)もこのむ(🌔)す(♎)こで(💍)した(👩)。
「(🔔)いや(🌮)、遠いと(🤓)ころをよ(💛)くたず(😛)ねてきてくれ(🔱)ました。木像はわたしですが(💸)きょうはだれにも会(💕)(huì )えま(🕺)せん。わたしもこ(🐈)ん(✍)なうすぐらいとこ(🕍)ろにいる(🕵)ものですから、こ(🎂)のお寺(😞)の小僧(sēng )が見(jià(🥫)n )物(wù )人(rén )を案内して(🐢)来ては、わたしの鼻の先(xiān )へろうそく(🌩)の火を突きつけ(🏮)るので、だい(🔉)じな鼻(💐)(bí )を焦がし(🐀)てしまった(📍)。あの小僧も気(🍳)が(🏾)き(🎂)かない。もうす(🍛)こ(🐣)しでわたしは大やけ(🏜)ど(🗜)をす(🚴)るとこ(🥥)ろで(🚧)したよ。これでもわ(🏭)た(🏼)しは人間らしいものの尊(🏧)いところを(🔕)持っているつも(🛒)りです。見に(🐐)来てくださるな(🥌)ら、そ(🕜)うい(☝)うものを見ていた(⛄)だ(🎮)きた(🌔)い。あんまり見(🔻)世(shì )物扱(xī(🌦) )い(🔱)に(🧤)され(👽)たく(🦓)はありません。」
塩釜(fǔ )しおがまから船で出(🎡)(chū )まし(🍜)た(🌙)。清く澄ん(🈁)だ海(💍)水を通して(🦖)、海の藻もの(🛺)浮(🏋)かび流(liú )れるのが見えるほど、(🥂)よく晴れ渡(dù )った(💂)秋(🧟)(qiū )の日(🗨)でした。なるほど、あ(🀄)そ(🔕)こにも島(🚢)(dǎo )、ここにも(💼)島。船(💍)で見て通(🆕)ります(🚸)と、指(🕦)を折って数えつくすことも(😋)でき(💫)ま(🔬)せん。その(🆖)島(🥒)影(yǐng )を人(rén )の(🖼)姿(😤)にたとえ(🤢)て言(yá(🍖)n )ってみ(🌺)るなら、立(🥧)(lì )っているもの、(💣)すわってい(🏔)るも(😏)の、しゃがんでいるもの、寝そべっているもの(🈳)、そ(🏔)の姿は千差万別で(😒)すが、(🍠)いずれも松(🍲)の緑の模様のついた着(♐)物(🥀)を着(👭)ているのが目につ(🌪)き(🥠)ます。松(sōng )島はそういうとこ(🔜)ろで(❌)す。ここには(🎈)「ばばが鉦(zhēng )かね打つ(✝)念仏(fó )島(dǎo )ねんぶつじま」とい(👼)う名の島もありま(😃)す(📛)。そ(🚲)ん(🤠)なおば(🌩)あさん(🤰)の(⏱)着ているはんてんまで(👋)が(🥦)、お(🚺)そ(🎐)ろいの(🍥)松の模様(yàng )でした。
さて、明治(🆎)の御代みよとなってみま(🖲)すと、栗本先生たちが(🦄)新しい日本(běn )のためにいろ(🌍)いろし(🥋)たくを(📰)しておいた(🍆)こと(😅)が、あ(🌜)とになってわかっ(🤰)て(🌋)き(💽)ました。この(⛄)国を(🔷)開き、世(shì )界諸外国と条約をとり結ぶとい(💁)うこ(🍫)とも、先生(shēng )た(🧛)ちのした(🗽)くしておいたこ(🌍)とです。下しも(🗄)ノ関せき(🛅)償(🐉)金(jīn )の(🚾)談判、横須賀造(🎐)船(🗣)所の建築、陸(💎)(lù )軍軍制の改(🔦)革それらはみな先(🥟)生(shēng )があ(🌏)の小栗上野介らとともに力(🌧)をあ(🍰)わ(🎙)せてしたくしておいた(🉐)ことなのです。今(jīn )日横須(xū(🔳) )賀に日本の(🚻)船を造っ(🎑)た(💿)り修(🎚)繕し(🆕)た(📳)りす(🔨)る(🎣)所があって東洋に一(🏜)つの(🎥)名物のようなドックがある(🏎)のも(😘)、もと(🥈)をただせば先生たち(🐞)が徳(🔛)川(🐮)の世(shì(🆖) )のあとしまつ(🍔)を(🙎)しながら、(🛺)よ(🛥)く「し(🐲)んがり」をつとめて(🥛)行ったそのおかたみで(📐)は(🏂)あり(💡)ますまいか。いったい、徳川の世(♿)の末(mò )にあったこと(👙)は(🛌)大きな(😫)黒幕(mù )のうしろにかく(🐿)れてしまって、その舞台の上(😗)で働(🕗)いた人たち(🔃)の辛苦も(🌠)ほ(🥧)ねおりも現われませんから、世(🧣)の中(zhōng )にそれ(🍣)を知る(🏙)ものも少(shǎo )ないのです(🎣)。しかし(🕡)、先生は自(🕶)(zì(🧑) )分の(🤱)手がらを(💫)じまん(🤫)するよう(🦋)な人ではなく、どこ(🍥)ま(♊)で(📦)も徳川(chuān )時代の「しんが(⏮)り」として、本所ほんじょの北二葉(yè )町きたふたばちょ(🍌)う(🥦)と(📪)いうところに退き、(🎩)髪(fā )の白(bái )くなる(🕙)まで徳川(🍃)(chuān )の世の中を(🏁)見送(sòng )りまし(🕎)た。
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