漫画《ルーシー えろ》2行目ライン
ルーシー えろあらすじ
「私はまだ色(sè )事を好むほ(🙀)ど徳を好む者を(👈)見た(🍡)ことが(👹)な(🌜)い(⏭)。」
「鳥(🧓)は死(sǐ )ぬまえ(😱)に悲(💒)しげな声で鳴き、(📲)人は死ぬまえ(💆)に善言を吐(🈚)く、(⏯)と(💠)申(🦐)(shēn )しま(🍛)す。これ(🐉)から私の申(shēn )上げますことは、私(sī )の最後(hòu )の言葉でござ(🆙)いま(🚡)すから、(📩)よく(😮)おきき下さい。およそ為政家(jiā )が自分の道として大切に(🔃)しな(🏢)け(🎢)ればならないこ(🖌)とが(💓)三つあ(🐽)ります。その第一は態度をつつしんで粗(🐺)(cū )暴怠慢にならないこと、(🐾)その第(🐻)二は(😵)顔(yá )色を正(🎪)しくして信実(💏)の(🤸)気持があふれること、その第三は、言(yá(🎈)n )葉を叮(🍤)重にして野(♍)卑(🥉)不合理にならな(💽)いこと、これであります。祭典のお供(gò(👁)ng )物台の並(bìng )べ方(🎳)な(⛷)ど(🥅)のこまかな技術上の(💯)こと(🎟)は、それぞれ係の役人が(⏫)おり(🥋)ますし(🐢)、(🦋)一々お気(qì )に(🍀)かけられ(🌪)なくとも(🍏)よいこ(⬅)と(⏱)でござ(🌝)います。」
○ (⤴)こんな有名(🕓)な(🍡)言(⏯)葉(🍬)は、(🕴)「三軍も帥(shuài )を(👎)奪(🍅)うべ(😼)し、匹(pǐ(🛒) )夫も志を奪う(🈚)べ(🐫)から(🤭)ず(🎥)」という文(🔞)語体の(📛)直訳が(⤴)あ(🏣)れば充分か(⚫)も知れない。
四（一(💅)八八）
泰伯(bó(🖊) )第八
○(🐋) 聖(🙀)人・君子・(😾)善(📕)人＝(💃)＝孔子の(🕘)いう聖(🐡)(shèng )人・(🕘)君子は(🐨)常に政(💟)(zhèng )治(👨)という(🍅)こ(🔫)と(💪)と(🐛)関係がある。現に政(zhèng )治(zhì )の任に当つていると否(🔙)とにか(⛱)かわらず、完(🎒)全無(wú(⬜) )欠な徳と、自由(🕛)無碍な為政(🥞)能(néng )力(lì )をも(🐀)つた人が「(📋)聖人」であり(🖕)、そ(💶)れ(✋)ほどで(🖲)はな(🚟)くとも、理想と識見とを持(chí(🐮) )ち(🚴)、常に修徳にいそしん(🍕)で為政家として(🐌)恥かしくない人、少くとも政治(😲)に志(zhì )して(🚾)修養(yǎng )をつ(🐘)んで(🏈)いる人、そういう人(🚣)が「(🦇)君(👜)子」なのである。これに反(fǎn )して(🕧)、「(🚸)善人」(🚶)は必(bì )ずしも政治(🖋)と関係はない(🥧)。人間(jiān )と(🌋)して諸(zhū )徳のそなわつた人(🍘)という程度の意味で用いられてい(📘)る。
舜帝には五(wǔ )人の重(💲)臣があ(😸)って天下が治った。周の(🦎)武王は、自(zì )分には乱を治(zhì(🏜) )める重(chóng )臣が十(shí )人(⏸)あ(🎖)る(🦔)といった。それに関連(🥥)して先師(🍅)が(👏)いわれた(👪)。――
一三(sān )（二一八）(🍾)
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