静坐(🗓)のあと(🥅)は遥拝ようはいだ(🐂)っ(👂)た。――これは皇大神(shé(🔕)n )宮(🐹)こうたいじ(💭)んぐう(⏯)と皇(😡)(huáng )居こ(🙏)うきょに対(🎥)する儀(♒)礼ぎ(🌘)れいで、その当時は、極左(zuǒ )きょくさ分(fèn )子(🐞)(zǐ )や一部の(🍣)キ(⏩)リスト教徒以外の全国(guó )民によ(🍃)って当然(🍍)な国民(mín )儀礼と(🤞)認められ、(🔅)集団(🎏)行事におい(👲)てそれを欠(qià(🛥)n )く(😫)こと(🍿)は、国(guó )民常識(shí )に反(fǎn )するものとさ(🛺)え考えられていた(🏈)のであ(🐎)る(💈)。
次郎は、(🐕)いき(🈂)なりぴしりと胸(xiōng )に笞むちをあてら(💕)れたような(⤵)気がした。かれ(💡)の眼(🧒)には(🔃)、大河(😦)の(🔆)、今朝の(🏙)し(🏳)ず(💃)まりきった静(🎌)坐の姿(💿)がひとりでに浮う(🏇)か(👉)んで来た。むろん、(💑)先生(🤽)(shē(🌖)ng )に返す言(yán )葉は見つか(🏘)ら(🧢)なかった。先(xiān )生は(🙄)、すると、微笑びし(👕)ょうしなが(🤓)ら、
(🆗)ゆうべの(⚽)懇談会で、日々の掃(sǎo )除(🌧)の分(fèn )担(🚃)(dān )は管理部で割りあて、毎(🦁)(měi )晩就(jiù )寝前しゅうしん(🌪)まえに(🕥)、翌日の分を各(gè )室(😢)に通(⏲)(tōng )告(gào )するというこ(🌛)とにき(📠)ま(🦏)ったのだ(🐍)っ(🥐)た(🦗)が、その管(🗳)(guǎn )理(😧)部(📐)の責任を(💟)、最初の一週間(🧑)第五室が負(fù )うことになってい(🗻)る関係上、だれしも(🕴)いやがる便(⛑)所掃除を、まず(🎸)手始めに自分(fèn )たちで引きうけ(✝)るこ(🥠)と(🙄)にした(👸)も(📶)のであろう。そ(🌟)れはそれで、むろんいい(🔜)ことにちが(🌨)いない(🤖)。しかしあ(🤖)た(🈲)りまえ(🍘)以上(shàng )のいいことでもな(📹)さそうだ(🈯)。――(🌖)次郎(láng )は、つい、そん(💦)な(📯)皮肉な気持ちに(🏣)なったの(⬅)だ(❣)った(😇)。
「え(🥀)え、はじめのうちは(🈯)、いつも(〰)こんなふう(🛷)ですよ。五分や七分はたいていおくれます(🤪)。」
次郎(🏘)(láng )は、先生の言葉(yè )が(📺)ますます激しくなっていくのにおどろいた。先生は、あ(🈶)るいは、昨日(🏩)の入塾(shú(✋) )式にお(🐣)ける平(píng )木中佐の(🌁)影響えい(⛵)きょうから、で(👿)き(🦊)るだけ(📀)早(👽)(zǎo )く(💍)塾生たちを救(jiù )い出そうと(🧚)していられる(😯)のか(🗣)もし(📵)れ(🍩)ない。しかし、それにしても入(rù(🦇) )塾(shú(🐜) )した(🕜)ば(🐴)か(🌹)り(🕘)の青年たち(🈶)に話す言葉(yè(🏯) )とし(💲)ては、(✅)あまりにも激しす(🍎)ぎる。これではか(🥧)え(📪)って(🐿)逆(📷)(nì )効果(guǒ )を生むのではあるまい(🐀)か。
「おはようご(〽)ざ(🍦)いま(🛅)す。」
「何(👟)しろ紳(shēn )士しんしだ(👈)からね(🔘)。」
「そりゃあそうだ(🧙)ろう。それがあらわ(✏)れ(🔝)るのはま(📹)だ早(zǎo )い(🌿)よ。」
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