「道を行おうとする君は大器で強(❓)(qiáng )靭な意(🏍)志の持(chí )主(zhǔ )で(😨)なけ(🐌)ればならない。任務(✉)(wù )が重(chóng )大でしかも(🥠)前(🎦)途(🥢)遼(📆)遠(yuǎn )だか(🎁)ら(🌿)だ。仁をもって自(zì(🔲) )分の任務(🏋)(wù )と(✍)する(🐊)、(🗳)何と重い(🤭)ではないか。死にいたるまでそ(🤘)の任務(📨)は(🚆)つづ(❎)く(🔌)、何(hé )と遠(🕷)いではないか。」
○ 本章は一六九(jiǔ )章の桓※(「魅」(🥣)の「未(📭)」に代え(🐟)て「隹」、(💷)第4水準2-93-32)の(🎠)難にあつ(⛰)た場(chǎng )合(⭐)の言葉と同(🐡)様、孔子の強い信念と気(🗻)魄とを(🕺)あ(🦓)ら(📤)わし(😶)た言葉で、論語の中で極め(🎉)て目立つた一(yī )章(🗂)である。
「(🗡)私の(😘)足を出(⏰)して見る(➿)が(🚐)いい。私の手(🕙)を出して見(jiàn )るがいい。詩経に、
一六(😾)(二二一)
先(🐟)師(🕴)はそれ(🍉)だけい(🏝)って退(🧣)か(➿)れた。そのあと司(sī )敗は(📈)巫馬(🚬)期ふば(🚰)きに会釈(🕎)し、(🎾)彼を(👀)自(🚟)分の身近か(🥨)に招いて(🐕)いった。――(🌈)。
一四((🎇)一九八(🚦))
二(一(yī )八六)
一(🦊)九(二〇三)(🏼)
「泰(🚻)伯(bó )たい(🕡)はくこそは(🖕)至徳(dé )の人というべきであろう(🎳)。固辞して位(☕)をつがず、三たび(🐚)天下を譲(🈷)ったが、人(🛐)民に(🦌)は(👐)そうした事(shì )実をさ(☔)え知(🔆)らせなか(💊)った。」
つつ(📓)しむこころ。
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