樊遅は、案外平凡(fán )だ(🙎)という感(gǎn )じがして、こ(😜)んなこ(♑)となら、あ(🛠)んなに考える(😁)のでは(👬)なかった、と(🈂)思った(🍊)。
1 子曰(yuē )く、法語の言は(❎)能く従う(🐩)こ(🐜)と無(🧥)からんや、之(👙)を改むるを(🤾)貴(👩)しと爲(🤟)す。巽(🌂)与(そんよ(🌳))の言(🧦)は能く説(よろこ(🛺))ぶこと無から(🛁)んや(📴)、之(🤳)を(🐆)繹(🕸)(たずぬ)るを貴(guì )しと爲す。説びて繹(yì(🔞) )ねず、従い(🎣)て改めずん(🌝)ば、(🧕)吾之を如(rú )何(🚡)ともすること末(な)(🏺)きの(🔰)み(😈)と(😉)。((👵)子罕篇(🐥)(piān ))
と、残念そうな口(kǒ(🏑)u )吻で云(🥥)(yún )った。
2 子(💴)游、(🕣)孝(🙇)を問う。子(🔚)曰(yuē )く、今(😨)の孝は、是れ能く養う(🌁)を謂う。犬馬(🦔)に至るまで、(🔑)皆(jiē )能く養うことあり。敬せず(📅)んば何を以て別(🕓)たんやと。(爲(wè(🐝)i )政篇(piā(📜)n ))(🏢)
4 子(zǐ(🗄) )曰く(🌫)、父母在(い(🦖)ま)(🏘)さば遠(🌫)(yuǎn )く遊ばず(🥊)。遊ばば必ず方あ(🤒)りと。(里(lǐ )仁篇(👒))
「大まか(🏵)も、(❗)大まかぶ(🧠)りだと思(sī )い(🥑)ま(📲)すが(🅿)……」
彼が、こんな(🔵)に惨めな失(shī(🤸) )敗を(👘)くりかえ(👮)す(🙅)よ(📽)うになったの(📡)は(🍈)、不(bú )思(🍾)議(yì(🐓) )にも、(💦)孔子が司(🆔)空(🎈)の(🍑)職を奉じて、彼の上に(👯)坐るようにな(👠)ってから(🌚)のことで(⚡)ある。孔(🍁)子は、これ(🛰)までの司(🧀)空とちがって、非常な部下(xià )思いで(🍄)、(🍉)めったに怒った顔を(🥘)見せたこ(🔞)とも(🕚)ないのだが(🚑)、どういうものか、いざ奏楽(🔷)と(🍞)な(🙄)ると、楽長の手がにぶってしまう。むろん孔子は、音楽の(🖱)道(💟)にずいぶん深くはい(🌲)って(😤)いる人だから、楽長として(🥕)も、(😣)彼(🈵)を(🎚)甘(gā(✖)n )く(🐚)見る(🐠)わけには行(📏)かない。し(🔧)かし、(😑)そのた(❔)めに手(shǒ(⛷)u )が固(🍟)くなる(🌅)のだとは、楽(🛷)長自身も考えていない。
「救世済(jǐ(🐥) )民(💳)の志を(💮)抱(bào )き(🤷)、国(👷)事に尽(👙)した(🈸)いと希望しな(🍣)がら、いくら機(🍇)(jī )会があっても出でて仕(shì )えようと(🍥)しな(⛷)いのは、果(guǒ )して知(zhī(🐘) )者(zhě )と云(yún )えましょうか。」
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