棧橋(✖)かけは(🛴)しという(😰)と(🔞)ころまで行(🚕)き(🗃)ますと、わ(🤨)たしはおさるさ(💫)んに会いました。そのおさ(🙊)るさんは休み茶屋に飼われていたの(📔)です。
一 姉
「いや、遠(🛄)い(🔷)ところを(🦀)よくたずねてきてくれました。木(mù )像はわたしですがきょうはだれにも(🛅)会えません。わたし(🔣)もこんな(🔣)うすぐらいところ(🦗)にいるもの(💥)ですから(🏅)、この(🍺)お寺(🎪)(sì(😽) )の小僧が見(🏵)(jiàn )物(wù )人を案内して来(lá(🤮)i )ては(🏟)、わたし(🕛)の鼻(🦀)の先(❌)へ(🚻)ろうそ(🔸)く(🍪)の火を突(tū )きつける(💚)の(🎵)で、だいじな鼻(📏)を(🚾)焦がしてしまった。あの小僧も気(👗)がきか(🤔)ない。も(⛳)う(🧛)すこしでわたしは大や(🌞)けどをするところで(🍈)し(⛹)たよ(🖇)。こ(🛂)れでも(🔅)わ(👾)たしは人間ら(🤜)し(📫)い(🍻)も(🗄)のの(🏣)尊(zūn )いところを持(chí )っている(🛐)つも(🧠)りで(🛰)す。見に来(👹)て(⚪)くださ(♎)る(🛍)なら、(✌)そ(🤤)う(💝)いうものを見ていた(🏳)だきたい(🥉)。あ(💼)んまり見世物扱いにされたくはありませ(🚏)ん(🍍)。」
た(🏯)い(💂)と(♑)さけがそろって出かけ(📊)るとこ(😻)ろ(🧚)で(🐶)した(😒)。さけ(♿)は白(bái )っぽい腹掛けに身をかため、たいは赤(chì )い(🧤)はち巻きを(🍴)し(📐)てい(🐎)ました(🖤)。
当時の函館(🐞)あ(📠)たりはまだ「蝦夷(yí )地えぞち(😙)」と言(🔈)いまして、開け(⛓)たば(🦅)かりのさみしいところでしたが、先生は六(liù )年もそのさ(🚡)みしいと(♓)ころにしんぼうして、(✝)病院(yuàn )や医学所を建てた(♑)り(🕘)、薬草(cǎo )園(yuán )を(📉)開いたり、松杉(shān )ま(⛎)つすぎその(🎆)他の木の苗(🏈)を(📊)内(nèi )地から移(yí )し植えさ(🎽)せたりしま(👁)した。その「(👓)蝦(xiā )夷(yí )地」(🏇)に緬羊めんようや牛(niú )を(💔)飼い、養蚕の業につくものが(🔲)できたのも、先生の監(🍿)(jiān )督で(📠)はじめたことなので(🏴)す。疏水の(♑)工事を起して久(🥎)(jiǔ )根(🤡)別(bié )川くねべ(🍗)つがわとい(📎)うところから舟(🏯)を函館へ通すように(🕞)したのも(❎)先生でし(🌼)た。
浅間あさまのふもとでは、石(🚡)(shí )ころ(💬)の多い土地にふさわしい(👠)野(👊)菜(💵)が(🕶)とれ(♿)ます。その一つ(🎼)に、土(🗒)地(🌻)の人たちが地(dì )大根じ(🔕)だいこんと(🚾)呼んでいるの(〰)が(🎴)あり(🕔)ます。あの(👡)練馬ねりまあたりの大(🔫)根(gēn )を(🗽)見た目(mù )には、これでも(♑)大根(gēn )かと思(💢)われるほ(⬛)ど、(✏)ず(💽)っ(🚛)と形もちい(⛴)さく(🈳)、(🐥)色もそれほど白くなく(⛽)、葉を切り落(luò )とした根(gēn )元のと(🍋)ころはかぶのよ(😛)うな赤(💘)みがかっ(🌘)た色(sè )のものです。
あれは(🥤)わたし(🎀)などの(💨)まだ青年のこ(🔜)ろのことで(😲)したが、そ(🌯)の日の(⏪)葬式について、今(🏉)だにわたし(🈁)の胸(✝)に(🏉)浮かん(💝)でくること(🤘)が一(🏄)つあります。それは『小公(🎩)子』の訳者(⛔)を(🐄)記念するために(🚎)、いろ(😷)い(🗽)ろな書(🏷)物や(🤹)雑誌の類が数多くその(🏽)墓の(⛵)ほとりにうずめられた(🌺)ことでした(🌖)。まあ、堅い石(shí )の棺(guān )かん(❔)の中に(🐺)置い(🍦)て(🦀)すらどう(💫)かと思われ(🗄)るようなも(⛺)のを、まして漆もはいってい(〽)な(⛔)い木の箱の(🍲)中に納め(📅)たの(😤)です(😱)から、よ(🏗)くいく日(🔌)もちこたえようとは掛(🌒)(guà )念けねんされましたが(🤶)、しかし土(tǔ )の(💼)中(zhōng )に書(🛑)物の類をしまいましたら、何が(😅)なしに(🍛)その墓のほとりを立ち去りがたく思わ(♈)せ(📈)まし(💂)た(🐴)。あれから、もうかなりの(🦁)年(💵)(nián )月がたちます。しか(📷)し時(🚵)(shí )を記(jì )念しようと(🤩)す(☕)る人々の(🥣)心は(🍁)長(zhǎ(👇)ng )くそ(🌓)の土に残りました。
さて(🆎)、高(👆)瀬の(🐗)兄の代(📽)になってみ(🌈)ま(🖲)すと、(🕯)この(🐞)人(🚀)は若い(🧑)時(🍜)(shí )から早く(🐀)名古屋に出て、新し(🗯)い教育を受(shòu )けたくらい(🕸)です(🚿)か(🐓)ら、漢方で造った(🎻)先(xiān )祖伝来(lá(✨)i )の薬など(👡)を守(🤯)(shǒ(✊)u )っている時世ではない(⛄)と考え、家(jiā )も飛び出(🥈)してしまって、東京(🐗)に(🛐)出(🦌)ていろい(🚮)ろや(🍏)ってみたとい(🚃)うことで(🌺)した。どう(🎊)で(🚼)しょ(💏)う、この兄のい(🚡)ろいろな試みよりも、(🚅)先祖の(🖥)の(🔣)こ(👀)した仕事のほうが根(⭐)(gēn )深(shēn )かったの(🗂)です(📸)。古い(💥)薬(yào )はいつまで(🦔)も、売れ(🤲)て、子孫のものがよくやっ(💦)て(🚥)行か(😹)れるばかりで(📬)なく(🕕)、薬(🏣)(yào )方(🧢)くすり(🎧)かたの番頭さん(🖐)や大(🚒)ぜいの小(xiǎo )僧さ(🕢)んたちま(🧣)でり(👸)っぱ(🐓)に養え(👫)る(🌬)のです。高瀬の兄はいろ(♓)いろやってみた末(🏒)、(💖)も(🐋)う一(🤼)度住み慣れた(💉)屋根(gē(⛔)n )の(🔑)下(🐈)に帰って(🗼)きて、黒(🗿)(hē(😹)i )光りのす(🐲)る(🍡)ほど時代のつ(🥊)いた大(🥈)黒(hē(🥅)i )柱のわき(🍧)に(♑)すわってみて、先(xiān )祖のおそる(🚲)べ(🖇)きことを知(🔁)ったそ(💨)う(🍫)です(🏡)。なんと、くり(🉐)めしの好きな橘(jú )翁さまはその画(🍖)像の中に残(🍁)って、子孫の末を見守っ(⬛)ていてくださる(🤝)ことでしょう。
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