まづ、(🛣)そして、根本的なこと(⛰)が決(jué )められた(🥧)。それ(🚭)から(⤵)それをどういふ風にして(🌊)やるか、と(🧑)い(🚎)ふこと(🐨)が問(🎼)題に(🌧)なつた。それは、二、三日に、地主の差配(pèi )が(😱)例(🏅)年(niá(🎁)n )の(🛴)通(👬)り※(「廴+囘」(🐣)、第4水準2-12-11)つてくる(🚶)ことになつ(🧢)てゐるので(🉑)、そ(🙆)れに(🚪)、(🍾)事(shì )情を説明(🌃)し、すぐ地主(zhǔ )に交渉を始めることにな(💎)つた。こ(📕)の(😊)時、その色々な交渉(dié )の間小作(🔤)の米(📵)をどう(🤲)するのか、と(🥪)云ひ(🐛)出(chū )すのがあ(🔟)つた。それが又(🚂)相當(🕉)大き(😶)な(⬇)ことなので、中々意見が一(yī )致し(☔)なかつた。又百姓(🔃)に(🍞)は、そ(🏵)れ(⛸)を最後(hò(☔)u )迄(🍍)の見通(tōng )しをつけた上で、確實(shí )な――手(shǒu )落ちの(💓)ない成算(suà(⏹)n )でやつて行けること(📧)が出(✋)來(lái )なか(👁)つた。この所(💠)、先生の意見(jiàn )をきい(💓)た。校長(😵)(zhǎ(💡)ng )先生(shēng )は、まづ、町(🤮)にゐる商賣人(🐈)(rén )に自(🍶)(zì(⬛) )分(🤙)(fèn )達(dá )所有(👙)の畑(😴)物を全(💃)部賣つてし(😟)まひ、そ(💹)の(🏌)背水の陣で、地(dì )主に(📇)當ること(➿)にしたら(🥇)いゝ、(✳)といふこと(➰)を云つた。それには二つの條件をつけた。第(🕖)一は最初の(🗼)地(dì )主(📟)への交渉(😫)が不(🎄)調(🙁)に終つ(🕝)た(♓)ら、第二は(🧑)地主がその結(📮)果、作物を無理(lǐ )に押へるといふやうな樣子が分(🎀)(fèn )つた(👅)ら(😞)、と(💢)いふのがそれだつ(🐘)た。一軒(🆗)々々持(chí )つてゐたのではすぐ(❎)押へられるし(🐰)、又そのた(🧙)めに(📕)、結束(shù )が破(pò )れるおそれもあ(✏)つた。先生(shēng )はか(🍸)ういふ點を防ぐためにもこ(🌦)の方法(🍮)(fǎ )は重大であ(🍘)ると云つ(🌎)た(💄)。かういふ(🔑)事は百姓にはかなり思ひき(⛰)つたことだ(🛫)つたけれども、それが當り(👠)前のことの(🎯)やうに思はれ(😺)る程(chéng )皆せツぱ(🙅)つ(🐩)まつ(🥝)てゐた。
(🔊)柱時計(🍳)が(🐉)四(sì )つ、ゆる(🤓)く(🤳)、打(dǎ )つ(🕎)た。母親は、びつくりして、今度は本當に(🈶)眼をさま(🚤)した。そして、くるつと(🚄)圓(👡)くなつて(🕳)寢(🧜)てゐる由(🌪)を(🕛)ゆり起(📷)した。由は(🐏)眼をさますと、不(🛅)機嫌に、ねじけ始め(🍩)た。
「なんかえゝご(➡)と(🈵)でも(📙)な(😣)えべか?」ときい(🐀)た。母がきゝかへす(🎚)と、
どの馬(🏺)も口(🍶)や(👌)馬(🏡)具が身(🌜)體に着いてゐる處(chù )などか(➡)ら、石鹸(jiǎn )泡(pà(🧣)o )のやうな(🧚)汗(hà(🌿)n )をブク(👣)/\に出してゐた。舌(🖇)をだ(😥)らり出(chū )して、鼻(bí )穴を大(dà )きくし、やせた足を棒切れのやうに動(dòng )かしてゐた(🚦)。充(chōng )分に食(😀)物(wù )をやつ(🚏)てゐな(🦇)い、源吉(🚦)の馬な(⬆)どはす(♿)つかり疲れ切つて、足(zú )を(🏐)ひよいと(🥅)雪道に深くつきさし(🌂)たりすると、(⛑)その(💾)まゝ無氣力(🔈)にのめ(😔)りさ(🧕)うになつ(🏾)た。源吉(🗽)(jí )は、もうし(🛅)ば(👫)らく(🚗)した(🎂)ら、馬を賣り飛(fēi )ばすな(🏭)り(😸)、(🚵)どうなり、處(💃)分をしなければ(💌)なら(☕)ない(📜)と、考へてゐた。
(💑)源吉(jí )は齒をギリ/\(🎟)かんで(🤰)ゐた。くやし(🏃)かつた。憎(zē(⬆)ng )い! た(🖥)ゞ口惜し(💱)かつた! たゞ(🥊)憎(💫)く(🚥)て(😡)、(🖥)憎くて(😎)た(👪)まらなかつた(🎡)。源吉は始めて、自分たち(♓)「百姓(xì(🔜)ng )」といふもの(💶)が、どういふものであるか、とい(💺)ふ事が分(👈)つ(🍸)た。―(👴)―「死ん(🏏)で(💬)も、(👙)野(😿)(yě )郎(🐥)奴(👓)!」と思つた――。源吉は、ハツキリ、(💑)自(🔰)分(⚡)たち(💂)の「敵」(👄)が分つ(💑)た。敵だ! 食ひちぎ(🚫)つて(👧)やつても、鉈で頭をたゝき割つ(🧀)てやつても、顏の眞(📸)中をあの鎌で(🔬)滅茶苦茶にひつかいて(🤺)やつ(✉)ても(🚍)まだ足(🖤)りない「敵」を、ハツキリ見た(🤟)。それが「(🕗)巡査(📮)」といふものと(👗)、手をくみ合(hé(⏱) )はせてゐる「からくり」も! ウム(❤)、(🕑)憎(🦕)い(🌈)! 地主(zhǔ(🙌) )の(🧜)野郎! (🛠)源吉(jí )は齒(🔳)を(㊙)ギリ/\(⤴)かんだ。
源吉(🕖)(jí )は口のなかで、煮(zhǔ )え切(qiē )らな(🤭)い返事(🏦)をして(👵)、(🌯)外へ出(chū(😬) )た。
母親はまだ(⏸)、とぎれ、とぎれに(🎞)くど/\(🎿)云つた(🚷)。
母親から(🤡)、源吉(🏚)が聞いたこと(🌐)だが――そ(🔸)の頃父親が(🛵)時々(🚱)眞夜中に雨(yǔ )戸(hù )をあ(🥨)けて外へ(📨)出(chū )て行くことが(👆)あつた(🥢)。母親(qīn )は、用(😀)(yòng )を達し(⛎)に行くのだら(🛢)うと、初め思つて(🏍)ゐると、中(🐄)(zhōng )々歸(🌲)つてこなかつ(🚲)た。一(yī )時間(jiān )も(🛌)二時(🍇)間も歸つて來(lái )な(🏽)いこ(🔥)とがあつ(⏺)た(🍕)。母(mǔ(🧒) )はだん/\變に(👱)思つて、それを父にきいた。父は笑(xiào )つ(🔰)て(👜)、「畑さ行つて來(lái )るんだ。」(🐽)と云つた。それ(👶)以上(⏸)(shà(🧣)ng )云(🍲)はなかつた。
源(🌵)吉は(📘)、(🛺)何かしら(😏)亂(luàn )暴(🏣)に、(🍻)ブツキラ棒に云ふ(🖖)と、母親のそばから(🤼)荒(🚂)(huāng )々しく立(🈵)つた。
「(🥩)お芳(🔙)が(💷)來てゐたで。」と云(🚽)つた。
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