二六(liù(😃) )(一(yī )七三(🔻))
「苗(🍈)にはなつても、(🥠)花が咲か(🆑)ないもの(🧐)がある。花は咲いて(🦍)も実を結(jié )ばないも(🚑)のがある。」
「先生は(💴)、自(🌪)分は世に用いられなかっ(🔆)たため(📯)に、諸芸に習(🕳)熟した、とい(✊)われた(🎢)ことがある。」
「文王がな(🌆)く(🐄)なられ(🗄)た後、文とい(🥨)う言葉(yè )の(🕢)内容をなす古(👠)聖の道は(🐑)、天意によっ(🍛)てこ(😳)の私に(❕)継承されてい(🎌)る(🏑)ではないか。も(🎱)しその文をほろぼ(😓)そうと(😅)す(👡)るのが天意で(🌗)あるならば、何で、後(🌐)の世に生(🐡)れたこの(🔛)私に、文に親しむ(👶)機会が与(🌿)えられよう(🦓)。文をほろぼす(🧓)まいというのが天(📟)意であるかぎり、匡(kuāng )の(🐛)人たちが、いったい私に対して何が出(🍓)来(⏭)るというのだ(🔁)。」
「知者(🙁)には迷(🎸)いがない。仁者には憂いがない。勇者には(🈴)お(🥕)それ(🌯)がない。」
「修(👖)行というものは、たとえば(🔟)山を築くよう(🥖)な(🔬)もの(🎎)だ(🎥)。あ(👐)と一簣もっこというところ(👧)で(⚪)挫折し(🏈)ても、目的(😩)の山には(😞)ならな(🎬)い。そ(😃)し(🔍)てその罪は自(🤤)分にある。また、たと(📅)えば地(dì )ならしをするようなも(🧒)の(🚑)だ。一簣もっこでもそこに(⛽)あけた(🥪)ら、それだ(🎛)け仕事が(🤨)はかどったこ(🧦)とになる。そして(😍)そ(🎎)れは自(👕)分(❤)(fèn )が(👽)進んだ(🤝)のだ(🤭)。」
こころや(🏟)ぶれず
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