「有(🎦)能(🤖)(néng )に(🅰)して無能な(🐵)人に教えを乞(😆)(qǐ )い、多知(🤡)に(🔒)して少知の人にもの(🏧)をたずね(🎹)、有(💌)っても無(wú )きが如く(🤷)内(🚘)に省(shěng )み、充実していても(💜)空虚なるが如く人にへり(🚻)下(xià )り、(⏯)無(🔲)法をいいか(🅰)けられても相手(shǒu )になって曲(🍶)直(zhí )を(🚯)争(zhēng )わない。そ(🍮)うい(🌎)うことの出(🔠)来た人がか(🛎)って私の友(🥜)人(rén )にあ(📞)った(🎋)の(🎒)だが。」
○ (🚟)同姓==魯(🅱)の公(🏼)室(🕸)も呉の公(🔭)室も共に(📛)姓(xì(🐗)ng )は(📏)「姫(zhě(🚽)n )」(き)で、同(🍣)姓(xìng )であり、遠く(🎱)祖(zǔ )先(xiān )を同(🥖)じ(🗼)くした(🦋)。然るに、礼には血族結(📔)婚を絶対(duì )にさけ(🤛)る(⬛)ため、「同姓は娶ら(🆚)ず(🏬)」と規(guī(🦇) )定(dìng )しているの(🏝)である(😪)。
「音楽が正(🕉)しくな(💩)り(🐈)、(👡)雅がも頌(👀)(sò(😆)ng )しょうもそ(🐜)れぞれ(👤)その所(👺)を得て誤用されない(💨)ようになったのは、私が衛から魯に帰って来(🐙)たあとのこ(➕)とだ。」(🕳)
○ (🍛)この(🖕)章(📁)は、(🐒)いい音楽が(🏩)今はきかれない(🎷)という孔(🎖)子のな(🏵)げきで(🐦)もあ(🦒)ろう(📞)か。――諸説は紛(🚄)々と(👷)している。
本篇(🌘)(piān )には孔子の徳行に関(🛥)することが主と(🐻)して集録されてい(🛂)る。
「私の足を出して見る(🐮)がいい。私(💕)の手(shǒu )を出(🎅)(chū )して見る(🔇)がいい。詩(shī )経に、
一二(二一七)(🌨)
二五((📖)二(🥩)三〇)
五(wǔ(🏆) )((🦃)一八九)
○ 次(cì )(原(👼)文)==一(🖐)般に(👂)「つぎ」「第二(è(🏁)r )」(🗂)の意味に解さ(⛪)れているが、私は「途(🎏)次(cì(🐮) )」などと(💜)いう場合(📥)の「次(🌈)」と同じく、目標に達する一歩(bù )手前の意に解(🎶)したい。
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