(🛏)が、何時(👋)の間にか(🥞)、その生命(mì(♏)ng )のもと(🚏)での(🎑)や(🔄)うな(🕵)土地(🌏)が、「(🔣)地主(🚊)」といふもの(😦)に渡つてゐた。父親は(📢)、(🌛)ことに、死ぬ前、その(💊)ことば(⛺)かりを口(kǒu )にして、グ(💿)ヂ(🛢)つてゐた。源(🌎)吉(⚾)は、(🆙)それ(👾)を(📨)き(🔅)く度に、子(🤑)(zǐ )供ながら、父(fù )親(🛫)の氣持が分ると思(💜)つ(✡)た。源(yuán )吉(👭)が地主の足に(🚃)か(🚩)じりついたの(👱)は、さ(🏏)う無意味な理由(✔)から(🤒)で(🍪)はな(🗝)かつ(📩)た。「畑は百姓のも(🎥)の(🕖)でな(💵)ければならない(🐍)。」さう文字(📢)(zì )通りはつきりではなくて(⬇)も、こ(㊙)のことは、源吉は十一、二の時か(❇)ら、父(🐨)(fù )親(qīn )の(💵)長い經(jī(🔈)ng )驗と一(❤)(yī(🖍) )緒に考(kǎo )へてきて(🎊)ゐた。
母親のせき(🙅)に、お芳(fāng )の父(🕹)が會つたとき、「あ(🛐)れア、もう百姓仕事も出(chū )來ねえ、ふ(🕶)にやけ身體(tǐ )になつて歸つて(⏳)き(📧)たん(🤯)し、手(🕧)もまツ白く(🌓)て、小(xiǎo )さくなつ(🐧)て……良え(🎏)い穀つぶしが舞えこ(🛳)んだもんだし。―(🏒)―あつた(🔄)らご(🐤)と(📆)に(😯)な(🌺)つて親の(✅)罰(fá )だ(🎦)べ(👦)なんす。」と云つ(🎱)た。
やがて、馬車が一齊(qí(🆎) )に動き出した(⛺)。鈴の音が(⛲)、空氣でもそのまゝ凍えるやうな寒い空に、朗かに、(🛴)し(🌪)かし(🚅)それだけブルツとするほど寒(hán )さうに(🍤)ひ(🏠)ゞ(🛀)きわたつた。それに百(bǎ(🌏)i )姓の馬を(🧟)しか(🏔)る(🎑)聲(shēng )や、革(🉐)でぴしり/\打つ音や、馬のいな(💸)ゝ(🔰)きなど(🏺)が(😺)、(🎍)何(hé )か物々(🥩)しい、生(🍐)々(🧛)した(👡)、大き(❗)な事が今(🈵)起らう(⤴)としてゐるやう(🤞)に聞(wén )えてきた。
一寸(🎏)すると、遠(yuǎn )くで、馬橇(qiāo )の鈴の(🎸)音が(🐫)聞(❓)えてきた。
(🐙)石山(🛋)(shān )が大聲(💈)を(😖)あげて聞いた。それ(😁)で、一寸(cù(🎮)n )靜かに(👊)なつた。
「ホラ、校長先生(shēng )!」母がどなつ(🕌)た。
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