5 子曰く、君(🛩)子の天下に於け(🐶)るや、適無(👑)(wú )きな(🎯)り。漠無きな(🗺)り。義に之れ与(yǔ )に比(bǐ )(し(🍃)たが)うと。((🔽)里仁篇(🍹)(piān ))
「(💲)どう思う、お前は?」
そ(🏐)の瞬間、彼はちらと自分(🌇)(fèn )の眼の前(😙)にある光(guāng )が横切るよ(🎴)うに(🛣)感(gǎn )じ(🔋)た。孔(kǒng )子(🖌)の眼の光である。湖のような静か(🥓)な(😲)、しかもかすか(🥐)に微笑(xiào )を含んだ孔子(🥍)の(🔺)眼のかがやきである(🧓)。彼(🥗)は、ふと(🔳)何(🏫)か思い当(😜)ることでもあっ(👽)たように立(🈳)上った。
((🐵)違(wé(💒)i )わない(🌟)、(✝)違わな(🌯)い、―(🆗)―何のことだろう。)
(👝)孔子は、陽貨も言(🎲)葉(📴)だけでは(🍪)、なかなか(🐤)立(lì )派なことを云う(🤮)もの(🐟)だ、別(bié )に(🚾)逆らう(🛩)必要もある(🗺)まい、と思った(🕋)。で即座に、
(小人(🔎)(rén )が(🍆)つけ上る(🚇)のも、(📸)怨むのも、ま(🖇)た嫉(✨)(jí )妬心を起すのも、(💧)結局(🕟)(jú )は自分(🥔)だけが(🏹)よく(🗝)思われ、(🍀)自(💄)分だ(💵)けが愛(📫)さ(🏋)れ(⬅)たいから(🦌)だ。悪(📔)の根(🌷)元(📙)は何といっても自(🛁)(zì )分を(🐷)愛(🖖)し過ぎ(📖)ることにある。この根(gēn )本(běn )悪に眼を覚まさせない限り、彼(🚄)(bǐ )等はどうにもなるもので(👨)は(🔜)ない。)
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