(🕵)孔子は(🐽)、一ころ定公の信任をうけ(🚏)て、(📈)中(🐅)都の宰となり、司空(kōng )とな(🐷)り、ついに大(dà )司冦(🎐)と(😄)な(🥚)って、(🐫)宰相(🍐)の職(⛓)(zhí )務をも(🎶)摂行するようになったが(🐒)、この間(🧙)、彼はたえず三(🛣)(sān )桓の(🌷)労力を(🔏)殺ぐ(🍥)ことに努(nǔ )めた(👄)。そ(🕔)し(🎛)て(😟)、どうな(🌠)り、叔しゅく・孟(📛)もうの二氏を閉(bì(🙉) )息せ(📏)しめ(🤡)ることに成功し(📷)たが、おしまいに、季氏を押さえる段にな(🎭)って、計(jì )画が(🛋)水泡に帰し、(🏳)一方、定公(gōng )は斉の(🌰)国の(🎹)誘惑に乗って、(🥟)季氏とと(😴)も(😠)に美(🦇)女にたわむれ、(🏈)宴楽にふけり(🚈)、いつとは(🥃)なし(🤨)に彼(bǐ )を疎(shū )んずるようにな(🤳)ったので、彼(🔌)(bǐ )も、ついに(🏏)望(wàng )み(🌱)を魯の政治に絶(🦐)(jué )ち(🎷)、職を(🔧)し(🏎)りぞいて漂浪(🗓)の旅に出(😣)ること(🖊)になったのである(🎋)。
2 子(zǐ(🛫) )游、孝を問う。子曰く、今の(😳)孝(🍂)(xiào )は、是(shì )れ能(🈲)く養(😝)うを謂(wèi )う。犬馬に(🎮)至るまで(🐦)、皆能く(⬇)養うことあり。敬せずんば(🤑)何を以(❎)て別(bié )たんやと。(爲政篇(🎣))
彼(🐦)は、両手の指を髪の毛(🎚)(máo )に突っこん(🍼)で、卓の(🏓)上に顔を(⏬)伏せた。自(zì(🎏) )分(fèn )の(🥨)腑甲(🌇)斐なさ(⏱)が(🐏)、たまらないほど怨(yuà(🚼)n )めしく(🤴)なって来る。そして、その(⬆)感じは、次第に(👽)孔子に対する怨恨にすら(😚)変って行くのであった(🎞)。彼(🍥)は、それ(🦕)に気(🎯)がつくと、おどろいて(🦔)顔(🕚)をあげた(♎)。そし(🐁)て、その忌わしい感(gǎn )じを払いの(💜)ける(🌷)ように、両(🤾)手を胸の前で(👝)振った。
「もしそうだとすれば、それが(😍)君の邪心(xīn )というものじゃ。君(jun1 )の(🔫)心の中で(🍮)は、この孔(😍)丘という人(rén )間が(🌅)、(🌏)いつも対立的(🏍)な(🌛)もの(💻)になっ(🕙)ている。君(jun1 )は、はっきり意識していないか(🌊)も知(🚎)れないが(😠)、君の(☝)奏(zòu )楽に(❔)とって(🔙)、わ(🎂)し(📶)の存(cún )在は一つの大(dà )き(🤕)な(🎋)障碍な(⤴)のじゃ(⛲)。君の心はその(🔊)ため(🛐)に分裂(🐝)す(👠)る(😃)。従(cóng )っ(💣)て(🤺)、君は完全に君の音(🏉)楽に(🖨)浸りきること(🏁)が出来ない(💬)。そ(🔎)こに君(jun1 )の失敗の原因がある(✉)。そうは思わ(🌀)ない(🏟)かの?」
「それはそうと(🕍)、(🤜)仲(zhòng )弓はこのごろどうして(🕌)いるか(🚦)ね(🈴)。あれ(⛹)も斑(bān )牛(niú )の子で、神様のお気に召さないという噂も、ち(📻)ょ(🛸)いちょい(🍵)聞(♈)くよう(📑)じゃが。…(💳)…」
季(jì(🎯) )孫きそん、叔孫(sūn )し(🤖)ゅくそん、孟孫もうそんの(🧖)三氏は、(🚚)とも(💦)に桓公(👾)(gōng )の血(👥)(xuè )すじ(😋)を(🐒)う(🍨)け(🌬)た魯(🐰)(lǔ )の御三(🙌)(sān )家(jiā(🍈) )で(🅿)、世にこれを三桓か(⛴)んと称(chēng )した。三桓は、代(🌒)々大夫の職を襲つぎ、孔子の時代には、相むすんで(😒)政(🥨)治(🔄)をわたくしし、私財を積(jī(🖱) )み、(🦎)君(🕊)主(zhǔ )を(👉)無視(🏻)し(♟)、あるいは(🥐)これを追(zhuī )放するほど、(😜)専(🚽)(zhuān )横のかぎりをつくして、国民怨嗟の(🍕)的になっ(📂)ていた。
1 (🏘)孟武伯、孝(xiào )を問う。子曰く、父(🌼)(fù )母は唯その疾(や(⭐)まい)(🦔)を之れ憂(🛶)うと。(爲政篇)
と(🏌)、残(cán )念(🈶)そ(🏞)う(🏫)な口吻で(🖼)云(⚪)った。
(小人がつけ(👄)上る(📫)のも(💟)、怨(yuà(🍘)n )む(🕵)のも、また(🍝)嫉(jí )妬心を起す(⛓)の(🏩)も、結局(jú )は自(👸)(zì )分(fèn )だけが(🚂)よ(⛏)く(🏁)思われ、自(zì )分だけが愛(ài )された(🕹)いからだ。悪(è )の根(gē(🐲)n )元(😌)(yuán )は何(🍕)と(💻)いっても(😬)自(zì )分を愛し過ぎる(🏗)ことにある。こ(🤺)の(🦒)根本(🚐)悪に眼(🚹)を覚(🚼)ま(🦐)させない限り、彼等はどうにもなるもの(👕)ではない。)
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