「野蠻なところでございます(🤛)。あ(💕)んなところに、ど(🐞)うしてお住(🚨)居(jū )が(🐗)出来(👋)まし(⏯)ょう。」
○ 子(🚜)(zǐ(🛠) )路(👩)の(📏)祷りは、謂(wèi )ゆる苦(👜)しい(🔕)時の神(💔)頼み(🥇)で、迷信的祈祷以上の(🐵)も(🧦)の(💜)ではない。それに対(😹)して孔子(zǐ(⛄) )は、真の心の祷り、つまり天地に恥じ(🍶)ない人間(📇)としての(🚶)精(🔓)(jīng )進こそは、(🥙)幸福に到(🙅)る道だ、ということ(🦒)を説いた。孔子の教えに(🥞)は宗教がな(🌰)い(🈺)、とよく(🐋)いわ(🤸)れる(🍆)が、「天」という(💅)言葉は、孔(🎐)子に(🐶)よつて(💚)常に宗教(jiāo )的な(🛵)意味に(😻)使われ(📞)ているのである。
「(🌉)ここに美(mě(😊)i )玉(yù )があります。箱に(🕳)お(🥉)さめて大(🏟)切にし(🔭)ま(🎏)っ(⛎)てお(🚞)きましょうか。それとも、よい買(mǎi )手を求(🌖)めてそれを売りまし(👽)ょうか。」
泰伯(🧛)(bó )第八
三一(yī )(一(yī )七八(💐))
(➗)子貢がこたえた(🈺)。―(👷)―
「修行と(🦕)いうもの(👍)は、(♟)たとえば山(🔇)(shān )を(💣)築くようなも(🥈)のだ。あ(🏅)と一簣(kuì )もっ(🍜)こ(📩)というところで(🔤)挫折しても、(😑)目(👢)的の山に(🛵)はな(🐖)らな(🚲)い。そしてそ(🛍)の罪は自分にある。また、たとえば(🌘)地ならしをするようなものだ。一簣もっこ(⏫)でもそこにあ(🖍)け(🖊)たら、それだけ仕(📉)事がは(🌠)かどったことになる。そしてそ(🐔)れ(📇)は自分が進ん(🐴)だのだ。」
六(二一(yī )一)
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