生 中出し 風俗6

A名月(☔)や雲の中(🍗)から(🎣)見え初めぬ

A　(➕)君の手紙だって同じ事です。君は、君自身の「かよ(🌶)わい」善良さを矢鱈やたら(🌏)に売(📀)込も(🐬)うとしてい(⌛)る(🏂)ようで、(🕠)実にみ(💫)っとも(🚦)ない。君(🤐)は、そんな(🏁)に「かよわく」善良(👣)なのですか。御(🥎)両(🍣)親を(🧙)捨てて上京し、がむしゃらに小説を書いて突進し(😛)、とうとう小説家として(⬇)の(🎡)一戸を構え(💩)た。気の(😿)弱(🛵)い、根からの善人(🚊)には、(😣)とても出来る仕業しわざで(➰)はありません。敗北者の看板は、やめて(😨)いた(🤽)だ(🚉)く(🧒)。君は、(🐈)たし(♟)かに(🔊)嘘ばかり言(🎐)ってい(🗄)ます。君(🍵)は、まず(👲)しく痩やせた小説ばかりを書(🤵)いて(🌇)、そ(🔞)うして、昭和の(🔺)文壇の片隅か(🛁)たすみに現わ(🤑)れかけては消え(🤸)、また現われかけては忘れられて、(🥋)そ(🐿)うして、このごろ(📳)は全く行きづまっ(💇)て、語学の勉(🎑)強を(🕒)はじめようか、日本(🎯)の歴史を研究(🐧)し直そ(🕵)う(🤕)かと考えている(💧)の(🚁)だそうですが、(🤖)全部嘘です。君は、そんな(😉)自嘲じちょ(🏔)う(🖖)の言(⏬)葉で人に甘え(🦗)て(🦔)、君(🚣)自身の怠惰と傲慢をごまかそ(🍇)うとしているだけです。ち(👙)ょっと(🐽)地味に見えながらも、君ほど自我の(🔉)強い(〽)男は(♉)、め(💼)ったにあ(🌆)りませ(👅)ん(🏍)。おそろしく復讐心の強い(🎭)男のよ(🐇)うにさえ(🥛)見えます(🍾)。自分自(🤓)身を悪(⏯)い男(🚯)だ、駄目(🔟)な(🛅)男だと言いなが(🦐)ら、その位置を変える事には少し(🛷)も努力せず、あ(🌧)わよ(🥗)くばその儘ままで(🕕)いた(🍣)い(🎳)、け(🎧)れどもその虫のよい考えがあまり(🤴)目立っても具合いが悪いので、仮病の(💏)如くやたらに顔をしかめ(🍷)て苦痛の表情(⛵)よ(🎻)ろしく、(🍴)行き(🐙)づまった、(🐖)ぎりぎり(🚨)に(🤣)困惑した等(🏠)と呻(🐣)うめ(💛)いて(👏)いる(🦃)だ(🙀)けの事で、内(📫)心(🔟)ど(🐠)こかで(👎)、だけど俺は偉(😩)い(💖)んだ、俺の作品は残る(🎒)の(🔏)だと小声で(📚)囁ささやい(📣)て赤い舌を出して(🍷)いるという(🌍)のが、(🍁)君の手紙の全体から受けた(🎛)印象(🔜)でありま(🛤)す。君自身の(🍗)肉体の疲労や(💳)ら(🖇)、精(🎈)神(🌃)の弛緩し(🗂)かん、情(🚤)熱の(🤔)喪失(🛁)を、(📿)ひ(🚚)たすら時代のせいにして、君の怠惰を巧(🚼)みに理窟(🌱)附け(🥎)て、人の(🚼)同情を(🎢)得よ(💜)うとし(🧑)ている。行きづまっ(🤖)た、けれどもそ(🤞)の理由は、申し上げませ(⏰)ん等(🌥)と、なんという思(👧)わせ振り(👶)な懦弱だじ(🕹)ゃくな(😜)言いかたを(🤢)す(🔥)るのだろう。ひど(🌆)い圧迫を受けているのだが(🥛)、けれど(💐)も忍んで、それは(💻)申し上(🗼)げませ(🆕)んと殊勝な(😰)事を言(🏊)っているよ(📺)うにも聞え(🍲)ますが(🐀)、誰(📕)が(🦊)一体、(🥊)君を(✴)そんなに圧迫してい(🛰)るの(📄)ですか。誰です(🤛)か？(🎖)　みんな(🍷)が君を、大事(🤟)にしてい(👭)るじゃ(🔁)ありませんか。君は(🌂)慾(🏛)張り(⤵)です(🌬)。一本(🛣)の筆と一帖の紙を与え(😆)られたら、(🚕)作家はそこに王国を創つく(🎴)る事が出来(💸)るではな(🔈)いか。君は、自(🤽)身の(🚎)影にお(📝)び(📸)えているので(🚔)す。君は(🚀)、ありもしない圧迫を仮想し(👝)て、やた(🌑)ら(🆕)に七転八倒(👉)して(🐺)いるだけです。滑稽(🧢)な姿(🎛)で(🛂)あります。書きたいけれど(🐨)も書けなくな(🍖)ったというのは嘘で、君には今、(😢)書きたいものがなん(🧡)にも無いので(🎚)しょう。書き(🅰)たいものが無くなっ(😔)たら(🕹)、理窟も何(👈)もない、それっきりです。作家が死滅し(♟)た(🥖)の(🧠)です。救助の(🖨)仕(🔬)様も(🚎)ありません(🆖)。君の手紙を見て(🗂)、(👺)自(🔃)分は(👚)君(🖍)の本質的な危機を見ました(🍫)。冗談言って笑ってごまかして(🏹)いる(💤)時ではありませ(🌬)ん(✍)。君は或いは君の仕事にや(✉)や(🚕)満足し(🐌)ているのではある(👇)ま(🛅)いか(🥞)。やるべ(🕓)きところ迄は、(🌈)やり(🕣)果(🛌)した(🈸)。これ(👃)以上(💼)のもの(🤠)は、もは(⚓)や書けまい、まず、これでよし等と考(🥝)えてい(🈸)るので(📰)したら、とんで(🕶)も無い事(🕸)です(🐙)。君はまだ、や(😫)っとお手本を(🤴)巧み(🧔)に真似る事が(🔔)出(🐵)来(🎎)た(🤳)だけ(🌖)で(🔬)す(🔺)。君(🤖)の作品(💉)の中に十九(📷)世紀の完成を見(🔲)附ける(🍉)事は出来(🍈)ても、二十世紀の真実が、す(♌)こしも具(💥)現(✳)せられ(🤕)て(🙇)居りません。二十世紀の真(✡)実(🔈)とは、言葉をかえ(🔻)て言えば、今日のロマ(🎒)ンス、或いは近代芸術という事になるのですが、それは君の作品(⚾)だけでなく(🔓)、(👈)世界の誰の作品(🎲)の中にも未だは(💫)っき(🛤)り具(🍶)現せ(♋)られて居りません。企図(👃)した人は、(🈷)すべて無慙(🔅)むざんに失敗(🗄)し、少(🥪)し飛び上りそうになっては墜落し、世人には山師のよう(👲)に言(🥉)われ、ま(🗜)るでダヴィンチの飛行機の如(🐭)く嘲笑せられてい(〽)る(🐘)のです。けれども自分は信じています。真の近代芸(🍓)術は(😖)、いつの日か(🕕)一群の(🛐)天才たちに依って必(🚸)ず立派に創成(🚾)せられる。それは未(⬇)だ世界に全く無(🖌)かったも(🐜)のだ(🍌)。お手本から完全に解放(🐱)せ(😪)られて二十世紀(🔩)の(😥)自然(🤒)から堂々と湧(😷)出ゆうしゅつする芸術(🎫)。そ(🎇)れは必ず実(🌟)現(💩)せられる。そうし(🐩)て(🐀)自分は、(🚍)その(🦃)新しい芸(🏡)術が、世界のどこの国よりも(🏽)、この日本の国(🦉)に於いて、最も美事に開(🚧)花す(⏮)るのだと信(💆)じて(😁)いる。君たちと、君たちの後(🌀)輩が、それを創るよう(🔗)になるだろうと思(🤦)っ(🎊)ている。日本には、明治(🛺)以来た(🍈)くさんの作家が(🥗)出ましたが、(🥩)一つの創(🥎)作も無(💧)かっ(😊)たと(🌯)言(🗾)ってよい。創作という言葉は(💴)、誰が発(👎)明した(🥉)もの(🏃)かわからないけれ(🧞)ども、(🚳)実にいい(🕝)言葉だ(🈳)と思う。多くの人は、この(✉)言(🐼)葉(🏫)を(🏘)小説の別名(♑)の如く気楽に考えて使(💍)用(🤚)してい(✌)る(🐘)よ(🌚)う(⛄)ですが、(🤤)真の創作(🦇)は未だに(🌨)日本に於いて明治以後(🍘)、一篇もあらわれていない(🥟)と思う。どこ(🕠)か(🌈)に、かならずお手本の匂いがし(🎴)ま(🛹)す(🏘)。それが愛嬌(🤥)あい(⛽)き(💈)ょうだった時代もあったので(🎿)すが、(😤)今では外国の思想(📎)家も芸術家も、自分たちの行く(🔮)路(♎)に就いて何一(🤯)つ教え(🛩)てはくれません。敗北を意(🏃)識せず、自(⬅)身の仕事に幽か(🈶)すかなが(😴)らも希望を感(😃)じて生(🥂)きて(🐭)いるのは、いまは、世(👇)界中で日本の(💮)芸術家だけかも知(🐞)れない。仕(🛫)合(🤷)せな事(👯)です。日本は、(🔚)芸術の国なのかも知れ(🚔)ぬ。

Aずー(🕹)んと気が遠くなって、総(🤘)べての物が霞かすん(🥇)で行く(📿)よ(🧚)う(✉)な私の眼には、(🥈)その声と(💓)共に満面に媚こびを(🎐)含んだナオミの顔だ(📡)けが(😏)ぼんや(💛)り見えま(🍽)す。にや(🗯)にや(😢)した、奇妙な笑いを(🌛)浮(😔)べつつあるその顔だけ(🌲)が………

A「禅師さまには、ふた(📇)た(🤥)び京都へ(🔐)おいでに(❣)な(🐒)りたいやうな御様(⬅)子で(🚵)ござい(⭕)ました。」と要(🦕)らざる(👑)出しやばり口をき(🚜)いたやうな次第でご(➕)ざいま(💃)したけ(🔙)れども、将軍家はちよ(🧣)つとお(🚮)考へにな(💫)つて、そ(🤹)れか(💢)ら一言、

A　老人は起き上り(🛒)、私達にそっ(🔦)と愛想(🖖)笑いを浮べ、佐吉(🚒)さん(🙎)はその(🎵)老人に、(🔔)おそ(👌)ろしく(🙊)丁寧なお辞儀(🐋)をしました。江島さんは(🍘)平気(👶)で、

A　………(📦)関田町のマ(🐠)ダムも(🐥)私の夫も目下休暇(🚈)中なの(🔨)で大(🌳)体朝か(✅)ら家(➿)にいる。もっ(👛)と(📏)も夫は毎(🚖)日(🤲)必ず(🖌)一二(㊙)時間(🔼)は外出し、その辺をうろついて帰って来る。それは(🚧)散(💾)歩(🔖)が(🚈)目的なので(💪)はあるが、もう一(🕹)つの(🚙)目的は(❎)、私に彼の日記帳を盗み読ませる餘裕を(🗒)与えるためだと思う。夫が「ちょっと出(🖲)て来る(🥦)」(💒)と云って(🍽)出かけるたびに、「この(😛)際すきに僕の(🏅)日(🎬)記を読んでおけ(🔽)」と(🦕)云われているように私は感じる。そう(🥄)されればさ(🏎)れるほど、なおさ(🐅)ら私(📆)は読み(👷)はしない(🚚)が、(🚁)しかしそれなら私の方も(🐊)、夫にこ(🥁)の日記(⛴)帳を盗(👳)み読ませる機会を作ってやら(🗺)なければな(⏬)るま(💧)い。…(🥏)……