達巷た(🧚)つこうという(🌏)村の(🎾)ある人(ré(🏥)n )が(🌨)いっ(🧛)た(✋)。――
○(🍬) 次((🥜)原文)==一般に「つぎ」「第(dì )二」の(⏩)意(🔐)味に解(🚖)されてい(⛱)る(🌟)が、私(sī )は「途次」などと(🗼)いう場合の「(😧)次」と同(🔧)じく、目標(🧑)に達(dá )する一歩手(shǒu )前の意に解したい。
「安んじて幼(🍥)君の補佐を頼(lài )み(🎐)、(🤧)国政を任せる(⚡)こ(📺)とが出(🤺)来(🚞)、重大事に臨んで断じて(🗄)節(jiē )操(cāo )を曲げ(🐝)ない人、(💰)かよう(🍢)な(👚)人を(🕢)君子人と(🚵)い(🥙)う(💠)のであろ(🥀)う(✝)か。正(🎿)にかような人(🏕)をこそ君子人というべ(🐸)きであろう。」(🚻)
(🚪)すると、先(🔽)師がいわれ(🤾)た。――
招(zhāo )きゃこ(🎯)の胸(xiōng )
「私は幸(🗾)福だ。少(shǎo )しでも過ちがあ(🖼)ると、人は必ずそれに気(🌊)づいてくれる。」
○ 天下==当時はまだ殷の(🌬)時代で。周室の天(tiān )下(xià )ではなかつ(🐅)た(🗣)が、後に天下を支配したので、この語(yǔ )が用いられたのであろう(🤮)。
○ (📚)本章に(🐎)ついては(💠)異説(📡)(shuì(🍙) )が多(👈)い(🕋)が、孔(😭)(kǒ(🍞)ng )子(🆕)(zǐ )の言葉(yè(👫) )の真(🕟)意(yì )を(🚼)動(dòng )かすほどの(🚏)もの(🔱)では(💂)ないので、一々述べない。
○ 子路は無(🛋)邪気ですぐ得(🚏)(dé )意(😰)になる(🧗)。孔(🖇)(kǒng )子は、すると、必(bì(🕵) )ず一太(📝)刀(dā(🥡)o )あびせるので(🚞)ある。
二〇(二二五(🚊))(🤣)
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