次郎は(🏽)ぎくり(💆)として、うまく返事がで(🔆)きな(😭)かった。大河のにっ(🌗)と笑った顔と(😱)、(🎧)その(🎰)時言(🍶)った(🗜)言葉とが(🈺)あ(🐓)らためて思(💫)い出(🌉)(chū )され(🎂)たのだっ(🐽)た。かれはしばらく眼(yǎn )をふ(🤰)せてい(💬)たが、
(😑)朝倉(cāng )先生は、しか(📏)し、どんな悪い状態(tài )があらわれて(⏩)来ても、すぐその場でそれを非難(ná(🐘)n )すること(🚛)がなかった。すべ(🏇)てをい(🖐)ちお(⛵)う(📓)成り(⏳)行(🎥)きにまかせ、行くとこ(🦏)ろまで(⛪)行か(🌵)せ(💥)てお(➰)いて、あと(🍲)で、――(🛒)たとえば食(shí )後の雑談や、(😃)夜(🉐)(yè(⛷) )の集(🥇)(jí )まりなど(😄)の際に、(🌹)―(🐘)―それ(😣)を(😛)話題にして、みんなとい(🐜)っしょに(🥛)、そ(🏡)の原(yuán )因結(👞)果(🚗)(guǒ(🈸) )をこまかに究(🥪)明し、その究明を(🚸)とおして、共(🎐)同生活(👵)の基(🐛)準にな(😅)る(🗞)ような原則(zé(🕞) )的なも(🍆)の(💕)を探求する、といったふうだっ(⌛)たのである。
「次郎さ(🏺)んの板木の打ちか(🏋)たには、行事の性(xìng )質(zhì )や、そ(⬜)のとき(✉)どき(🥛)の必要で、少しずつちがっ(🤽)た調子が出ま(👷)す(➰)わね。あ(👲)たしは、それ(🆙)がいいと思(⏱)い(🥑)ま(🧡)す(🐗)の(😴)。それでこそ(🅰)、そ(🤺)のとき(😵)どきの気分(fèn )が出(chū )る(🧓)ん(🖖)ですもの(😏)。板木(🦊)だって、打ちかた次第しだいでは芸(⛷)術(🚙)になり(➕)ますわ。あ(🔒)た(🚗)し、(🔝)次郎さんの板木の音をきいていると、いつもそう思(sī )い(🎮)ますのよ。先(♊)生には叱し(🚓)かられるか(🌅)もしれないけれ(🐕)ど、今朝の打(🍁)(dǎ )ちかただ(🐥)って、頭かぶせにわるいとばかりいえな(💈)いんじゃないかしら。」
「(🧔)ええ、でも、まだ(📄)だれも起きた(🕸)様(yàng )子(🛬)がないん(🏗)で(🚡)す。」
(💭)かれは(🐖)、むろ(😬)ん、そのこ(😬)と(🧠)に気がついていた(🚛)。しかし、べつに気をくさらしては(🧡)いなかっ(🎛)た。毎回開(🍏)塾の当初はそう(💸)だった(🧝)し、時刻(kè )ど(⛑)おりに板(🏒)木が(🌋)鳴ることさえ(🔜)珍めずら(🌙)し(📛)かったので、今朝の(🏜)板(bǎn )木当(📓)(dāng )番の正(👻)(zhèng )確さ(📍)だ(🏴)けでも上(🚁)でき(😛)だぐらいに思ってい(🔶)た(🍟)の(⏸)である。
朝倉(💔)先生(🌟)は、そう(🛷)言(🚸)って微笑した(🌡)。そして(💶)、それ(👬)以上(🥨)口で説(🔚)きふせ(🍵)ることを断(duàn )念した。いずれはこれからの生活(huó(📢) )体(tǐ )験が(🥜)、徐々じょじょにかれ(🔪)らを納(nà )得させるだろう、と(🤰)いうのが先生(🎂)のいつもの信(xìn )念だったの(🍎)である。
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