日本《えろいせかい》2行目ライン
えろいせかいあらすじ
○ この一(📋)章は、一般(🖋)の(🎏)個人(rén )に(🕑)対する戒め(🎏)と解(🃏)する(🏍)よりも、為政家に(📴)対(🎯)する戒めと(🤠)解する(🏘)方(🌲)が適(shì )当だと(🤰)思つ(🆚)た(👥)ので、思い(🛥)切つて(🔯)右のよ(⛪)うに訳(yì(🙉) )した。国民生活の貧(pín )困(kùn )と苛察な政治と(🙇)は、古来秩序破(♑)壊(👱)の最(🕥)大(dà(🔫) )の原因な(🥁)ので(🌮)ある。
○ 詩経の内容を(📛)大(🌱)別すると、風・雅(yǎ )・頌の三つに(🍤)なる。風(fēng )は(🕺)民(🔆)謠(yáo )、雅は(🍇)朝廷の歌、頌(sòng )は祭事(💴)の歌である。
○(😬) 天(tiā(😸)n )下＝＝(🤥)当(💣)時はまだ殷の時(shí )代(🔥)で。周室の(🧑)天下で(⚡)はなかつた(🌂)が、後に(🔝)天(tiān )下(xià(💋) )を支配(pèi )したの(🕰)で、この語が用い(💽)られたのであろう。
「出でて(⌚)は国(🍿)君(🏀)(jun1 )上長に仕える。家(🎫)庭(👽)にあ(🐃)っては父(fù(🛹) )母兄姉に仕(shì )える(🔺)。死(sǐ )者に対する礼は誠意のかぎりをつくし(〰)て行う。酒(jiǔ )は飲んでもみだれない(🤑)。――私に出(🌡)来ることは(🗡)、(⛺)先ず(⏲)このくらい(🤣)なこ(⏬)とであろうか。」
○ これ(👓)は孔子(⬆)晩(🥓)(wǎn )年の(❄)言葉(💶)に(😾)ちが(😜)いない。それが(👘)単なる無常観(🤖)(guān )か、過去(🎀)を顧(gù )みての(👱)歎(⏰)声(🛅)(shē(🐑)ng )か、(🌼)或は、た(🀄)ゆ(😈)み(🦔)なき人間(📐)の努(🍤)力を祈(🕞)る声かそもそもまた、流(liú )転(🎎)をとお(⛰)し(〽)て流るる道(🖨)の永(yǒng )遠性(🆒)を讃(➿)美する言(📒)葉か(🏆)、それ(✨)は(⭐)人(rén )おのおの自らの心境によつて解するがよかろう。ただわ(✔)れわれは、こうした言葉(📔)(yè )の裏付けによつて、孔子(⛪)(zǐ(🤥) )の他(⏮)の場合の(🥛)極めて平(píng )凡らしく(🈺)見える言葉が(💹)一(yī(💡) )層深く(🕊)理解さ(💑)れるであろうことを忘(👴)れて(😌)はならない(🤺)。
○ (😨)乱臣(➡)（(🔕)原(🍾)文）＝＝この(❎)語は(🎤)現(xiàn )在(😴)普通に(🌕)用(🔶)いられてい(🎎)る意(🕙)味と全く反対に、乱を(🌲)防(🦐)止し、乱(🗣)を治(🐤)める臣という意味に用(👏)いら(✋)れている。
「忠(✉)実に信義を(🌼)第一義(yì )として一切(qiē )の言動を(🧙)貫(🍿)くがいい。安易に自分よ(🐰)り知徳の劣(✝)った(👛)人(rén )と(💝)交って、いい(💭)気(⛩)になるのは(🃏)禁物(〰)だ。人間だから過失はあるだろうが、大事(🛴)なの(⛎)は、(🥑)その(🔢)過失を(⛲)即座に勇(yǒng )敢に改めることだ。」
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