士た(🍲)る者が、(🏠)高官の馬車(💹)をみ(🖼)て、(😁)こ(✌)そこ(⤴)そと鼠のよ(🔧)うに逃(táo )げるわけに(🕊)も行(háng )かない。孔子(👺)(zǐ )は(🎰)仕方なし(🍆)に眞(🔕)(zhēn )すぐに(🉑)自(🎋)分の車を(🔀)走らせた(🕔)。陽貨(🍈)は目(♊)ざ(🕔)とく彼を見つ(🌄)けて呼(hū )びとめた。そしてにやにやしな(🍂)が(🌥)ら(❓)、
孔(kǒng )子は、このごろ、(🤹)仲弓に(🗂)対(⛹)し(🍠)て、そ(🦋)ういった最(💼)高の(🙁)讃(zàn )辞をすら惜(🎺)しまなくなった。
そう彼は自(📯)信し(🛅)てい(👙)る。そ(❄)れにも拘(👇)らず、(🤞)こう(😫)頻(pí(🕤)n )々と失(shī )敗するのは、どういうわけだろう。腹(🔏)も立つ。恥か(🎁)しくもある。しかし、事実は如(rú(🏙) )何ともしがたい。
3(🦎)孔(kǒng )子は(🎮)暗(🍄)(àn )然(🎦)となった。彼(🧐)(bǐ )は女(nǚ(🍩) )子と小人とが、元来(✖)如(🍳)(rú )何(hé )に御しがたいものであるかを、(🌘)よく知っていた(🔀)。それは彼等(📎)が、親しんでやればつけ(💽)上り、遠ざけ(🛢)ると怨(🐰)むからであった(🚪)。そして彼は、(🚼)今(🧦)や(💛)仲弓を讃め(🎖)ることによって(📤)、小人の心が(🏨)いかに嫉妬心によっ(🔧)て(📏)蝕(👈)ま(🤾)れているか(🐠)を(💀)、まざま(📯)ざ(🤺)と見(🤐)せつ(😃)けられた。彼は考えた。
「仲弓(gōng )には人君の風がある。南(ná(🌲)n )面して天下(xià )を治めるこ(🧠)とが出来よう(🍸)。」(🏕)
孔(✌)子(🛅)(zǐ )はまた答えをうながした。樊(👖)遅は、(➖)少(👶)(shǎo )しいまいましいとは思(👊)ったが(🏨)、(👴)とう(🧗)とう兜をぬいで(⚓)しまった。
「然(💎)し、お前達のように、血(xuè )統(🆑)など問題(👪)にしない人(🎾)があると知った(👣)ら、彼も喜ぶに(🐚)ち(👶)がいな(🥑)い。わしも嬉し(📡)い(☝)。…(⛰)…7(💾)いや(👜)君子(zǐ(🔲) )というものは(🥂)、人の(☕)美点を助長して、決して人の欠点に乗ずる(🦊)ような事(shì )はしな(🏗)いもの(💇)じゃ(🚒)。然(rán )し世(🌫)の中には、兎(🌘)(tú(😕) )角その(🍍)あべこべを行(🥡)こ(📈)うとする小(🦉)人が多くてのう。」(✌)
「口の達(🥔)者(🌑)なもの(🕓)は、とかくつまらん(➡)こと(🎁)を(⛰)いい出(chū(🧛) )す(😥)も(😑)のじゃ。出ま(✌)かせ(😛)にいろんなこと(📟)を(🔇)云(yún )っている(♑)うちには、結構世の中の(😎)憎まれ(💂)者(🌹)に(📳)はなるだろ(✝)う。仲弓(🔦)が仁者であ(🌦)るかどうかは私は知(📶)ら(📲)な(💥)い。しかし(👁)彼は口だけは慎ん(🐺)でいるように見受(shòu )ける。いや、口が達者でなくて彼も仕合(hé(😛) )せ(🛹)じゃ。誠(chéng )実な人間(jiān )には(🔅)、口(kǒu )などどうでもいいこ(⏫)とじゃ(🈷)でのう。」
門人たちは、その日特に孔子(🗾)の(📈)お供(🌞)を命ぜられたこと(🏐)を、非(fēi )常に(🐦)光栄(🔀)に感じ(🤭)た。彼(🔽)(bǐ )等は如何(😏)(hé )に(🕎)も得(🎾)意らしく、※(「口+喜(xǐ(🔎) )」、第3水準(zhǔn )1-15-18)々と(🤯)して孔子(zǐ )の(🚉)あと(🚮)に従った。
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