孔子(zǐ )は、(🚻)その牛の近(jìn )くま(🕕)で(🍡)来ると、急(🔎)に立ちどま(🏋)って、門(🥡)人(🦏)た(🔃)ちにい(🐲)った。
「仲弓もこのごろは仁者(😾)の列にはいった(🏜)か知(zhī )らないが、残念なこと(🖐)には弁舌の才がない。」
「(🤦)ふ(⚓)ふむ。す(👇)ると、わしの眼(yǎn )に何か(🔱)邪(xié )悪(😈)な影(🔔)(yǐng )でも射(shè(♓) )しているのか(♒)な。」
「なるほど。……(🌤)そ(🏄)れ(🅿)で、どうし(🍐)て失敗(bài )しくじったのじゃ。」
(楽(lè )長(🚗)は、最高(🚹)の技術(shù )は手(shǒu )や喉から生(👳)れるものでなくて、心から生れるも(🕟)のだ、(💱)という事だ(😑)け(🕣)は、どうやらわかった(🧢)ら(🤣)しい。彼の音楽もこれ(🤳)から(🏩)そろ(🤙)そ(💇)ろ本物に(🚩)なるだろう。だが彼は、私の(🌯)音(✒)楽(🐟)論(😴)がそのま(🗾)ま人生論でもある、という(🥏)ことには(🕵)、まだ気がついてい(🕧)ないら(🚀)し(🗯)い(🦂)。究極の目(mù(⛺) )標を(🚆)音(⛓)楽の技術に置いて(🍶)いる彼として(🥋)は(👚)、(🛄)或(💃)はやむを得ない(🛷)ことかも知(zhī )れない。しかし急(🌔)(jí(🚺) )ぐ(🌛)ことはない。いずれは彼(👁)も、人生(🌆)のための音(yīn )楽と(🍐)いう(✡)こ(🤨)とに目を覚ま(❓)す時が来る(🏍)であろう。彼は元来(🎓)(lái )真(🏝)面目な人間なのだから(👚)。)(🦓)
孔(kǒng )子の口ぶりに(⏸)は、(🖕)子(🅱)桑(🙀)伯(👟)(bó )子(⛷)(zǐ )と仲(🎌)弓とを結(jié )びつけて考えて見ようとする気ぶ(🐅)り(♟)さ(✈)えなかった。仲(🍥)弓(😴)(gōng )は一寸あて(🕦)がは(🔅)ず(🚑)れた(🤟)。そこで、彼は(🔵)ふみ(🏅)こんで訊ねた。
門人たちは、三度顔を(🈸)見合せた。しかし、(⛰)彼等の視線は、今(jīn )度はすぐばらばら(🔢)になっ(🌊)て、めいめ(😿)いに自(💈)分(😔)た(🕴)ち(👑)の足さきを見(jiàn )つめた(🏌)。孔子はつづけた。
「(🏳)全く惜(🔍)しいで(💎)はご(Ⓜ)ざい(🦂)ませんか、こうして田圃(🐇)に(🏡)仂かせて置くのは。」
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