(🛐)などと放(fàng )言(yán )した。
「音楽の世(shì )界は一如の世界じゃ。そこ(👡)では、いささかの対(duì )立(lì )意(🚀)識も許(🛣)(xǔ )さ(🍓)れ(🕯)ない。先(💟)ず一人々々の(💁)楽(lè(⛳) )手の(🐝)心と(📠)手と楽器とが一如になり、(😸)楽手(shǒu )と楽手と(🅿)が一如になり(⛺)、更(🥏)に(👧)楽手(🐒)と聴(tīng )衆とが一如(rú )に(🐼)なって、翕如(🕷)きゅうじょとして(🐷)一つ(🐨)の機(🏥)をね(🍂)ら(🐦)う。これが未発の(👌)音(yīn )楽じゃ。この翕如(rú )たる(🎶)一如の(🍃)世界(🍂)が、機到っておのずか(🎌)ら振動を始(🏊)め(💐)ると、純如として濁りのない音波(bō )が(📹)人(ré(🔑)n )々の耳(🤚)(ě(🐤)r )朶を打(dǎ )つ。その音(🐺)はた(📭)だ(😾)一つである。ただ一つであるが(👺)、そ(😣)の中(⏺)には金音もあり、(🛰)石音もあり、そ(😲)れらは厳に(➿)独(📌)自の音(🍈)(yī(❌)n )色を保って、決(📙)しておたがいに殺しあうことがない。※(「激」の「さんずい」(🏀)に代えて「白(bá(🚆)i )」、(😻)第(dì )3水準(zhǔ(🔝)n )1-88-68)如(rú )きょう(🎼)じょとして独(dú(🛺) )自(🚰)(zì(⤴) )を守りつつ(💎)、しかもただ一つの流れに合す(🌌)るのじゃ。こうして、時間(👊)の経過につれて(🚬)、高(🚲)低(😭)(dī )、強(👁)弱、緩急(jí )、さまざま(🌙)の変化を(📣)見せるのである(🌍)が、その間(🏑)、厘毫(háo )りんごう(🌠)の隙もなく、繹如(🆖)え(👈)きじょとして続(xù )いて行(📖)く(👬)。そ(🍲)こに時間(🦋)(jiān )的(🔝)な一(yī )如の世(shì )界(jiè )があり、永遠と一瞬との一致が見(jiàn )出される。ま(🐫)こ(🐩)と(🤹)の(🚍)音楽(🥐)(lè )というものは、こうした(🕔)ものじゃ。聴(🧀)くと(🌘)か(➕)聴(tīng )かせると(🛹)かの世界(jiè )で(🗞)は(🌽)ない。まして、自分の(🎗)腕と(🎺)他(tā(🔈) )人の腕を比べたり、音楽のわか(✨)る者(zhě )とわ(🥋)からぬ者と(⤵)を差別したりするよう(😉)な世界とは、似(🏀)ても似(sì )つかぬ世界なのじ(🌋)ゃ。」
(🦃)孔子はま(😌)た答(🤹)(dá )えをうながした。樊(🕛)遅は、少しいまい(📑)まし(🥕)いと(🗒)は(😓)思った(🙂)が、と(🛩)うと(🚊)う(🛣)兜をぬいでしまった。
(なるほど孔子(🎧)は音(🥜)楽の理論には長(zhǎ(🌨)ng )じて(⛴)いるだろう。しかし、実際楽(🕰)(lè )器(🥉)を握っての技術にかけ(🎱)ては、何とい(🍗)っても自分(fèn )の方(⛪)(fāng )が(🐰)玄人くろう(😧)と(🌊)だ。)
1 孟武(wǔ(🏋) )伯、(🎷)孝を(🎨)問う。子曰く、父(fù )母は唯(🔱)(wéi )その疾(🚛)(やまい)を(🤱)之れ憂うと。(爲(wèi )政篇)
「(😪)全く珍(🈁)らしい(😝)牛(🚊)(niú(🥗) )じゃ。しかし血統(tǒng )が悪(è )くて(🌜)は(🦇)物(🅱)になるまい(🚋)。」
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025