「(🏘)修(🐵)(xiū )行(háng )というものは、たとえば(🥢)山(shān )を(🖲)築(zhù(🍽) )くようなものだ。あと一簣も(🗯)っこという(🦕)ところで(🐍)挫折しても、目的の山に(💴)はならない。そ(🌓)してその罪(zuì )は(📖)自(🎣)分にあ(🚼)る。また、たとえ(📹)ば地ならしを(🐂)するようなものだ(🦒)。一簣もっ(🐕)こ(🗡)で(🛁)もそこにあ(🐧)けたら、それだ(👿)け(🔯)仕事がはかどったことになる。そしてそれは自(zì )分が(⚽)進(🍽)ん(⛅)だの(💢)だ。」
よきかなや、
五(wǔ )(二(🐐)(èr )一〇)
先(❣)師はこれ(🎤)を聞かれ、門人たち(💕)にた(😤)わむれ(🅿)ていわ(🏊)れた。――(💹)
(📜)陳(🛫)(chén )ち(⏭)んの司敗(🤕)しはいがたず(🌊)ねた。――
「やぶれ(🚎)た綿入を(🍍)着て、上(🏕)等の毛(máo )皮(pí(🔏) )を着(zhe )ている者(🎣)と並ん(🔂)でい(🔔)ても(🍝)、平気で(🦃)いられるの(🐶)は由ゆ(📸)うだ(🐲)ろうか。詩(🙍)経に、
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