「それがお世(♏)辞(👹)でなければ、(🛴)お前の見る眼(yǎn )が悪(è )い(👛)とい(👊)うことになるのじゃが……」
彼(bǐ )は、両手の指(zhǐ )を髪の毛に突(🤝)(tū(👍) )っこんで、卓の上に顔(yá(💡) )を伏(🕢)せた(🔃)。自分の腑甲斐(💋)なさ(⏩)が、たまらないほど怨めし(🚯)くなって来る。そ(🖤)して、その感じは、次第に孔子に対する怨(yuàn )恨にすら変っ(🍽)て行くのであった。彼(bǐ )は、それに気(♟)がつくと、お(♐)どろいて顔をあげた。そ(🕝)して(💑)、(💢)その(🦓)忌わ(😒)しい感(🎫)(gǎ(🍍)n )じを払(fǎ(♓)n )いのけ(📑)るよ(➿)うに、両(liǎng )手(shǒu )を胸(xiō(🧟)ng )の前(🦀)で振った。
「2(😮)足(zú )一歩(🐀)(bù )門外に出(✂)た(🎿)ら、高貴の客が眼の前に(🌋)いるような気(qì(🚚) )持でいるがよい。人民(🐈)(mí(🚟)n )に(🌅)仕事(shì )を命(mìng )ずる場合には、宗廟の祭典(🐮)にでも奉仕するよ(🌂)うなつもりでい(⏬)るがよい。そして自分(fèn )の欲(🉑)しない(🥊)ことを(🦇)人(rén )に施さないように気(🎭)をつけよ。そ(🧛)したら(🏘)、邦(🎞)(bā(❎)ng )に仕えて(🔮)も、(👦)家にあっても、怨みを(💁)うけることが無い(🎺)で(👠)あ(🤧)ろう。」
8 子曰(yuē )く(🎆)、父母に(💲)事(😵)え(🍔)て(🀄)は幾(📺)諌((🔪)きかん)す(🙂)。志(🥝)の(🔖)従(🤙)わざるを見ては(🐀)、又(🥏)敬し(🚋)て違(🌤)わず(🛠)、労して怨み(✒)ずと。(里(🍊)仁篇(piān ))
孔子はまた答えをうなが(🤐)した。樊遅は、少(🏥)しいまいましいとは思(👽)ったが、とうと(🌗)う兜をぬいで(🔔)しまった。
「(🔸)かり(📍)に斑(🐇)(bān )牛まだらうし(🚀)の子であ(🌗)っ(👒)ても、(📰)天(❓)地山川の神(🍖)々(🎋)は(📩)お嫌(🕐)いはされぬ(👬)かの。」
と、(🙀)彼(bǐ )は心の(⬛)中で(🎗)叫(🕊)(jiào )んだ。
3 子夏、孝を問(🤖)う。子(🚯)曰(🌃)く、(🍓)色難し。事(👆)(shì )有(😙)る(🥇)ときは弟(🎢)(dì )子(zǐ(📜) )其(qí )の労に服し(📽)、酒食(📪)有る(🎙)ときは先(🔞)(xiān )生に饌す。曾(céng )て是(✨)を以(🥩)て孝と(🏨)爲すかと。(爲(🈵)政篇(piān ))
(もし、孟(mèng )孫氏に、は(🕤)なはだ(🖕)しい僭上沙汰でもあ(🚇)れ(🎒)ば、そ(💘)れは孟孫(🦓)氏一家の問題だけ(🚔)でなく、(😮)魯の国(😚)の問題(tí )であり、ひいて(🐖)は天下の道義を(🏴)紊る(🗂)こ(〰)とにも(🤪)なる。それに(🖲)、万一(👅)、自(🛢)分に一応の(🥖)相談(tán )をした、とでも云(🤾)いふらされると(🎌)、これから自(zì(🆔) )分がやって行こうと(🤛)する(🦐)政治の精神(shén )を、(🏀)傷け(🌴)るこ(🦐)とにも(🕎)な(🐸)る。出来(🥔)れ(👌)ば、自(🍧)分のいった意味(wèi )を、(💃)はっ(🕸)きりさして置くに(🔳)越し(🚾)たこと(🕤)はない。し(⏯)か(🧗)し、祭典の計(jì )画について、(👚)直(zhí )接の相(➖)談も(😴)うけない(🚰)で、こちらからそれを云(🚄)(yún )い(🎖)出すのも非(fēi )礼だ(🤪)。何と(🎐)か方法(🌏)はな(💰)いも(🎵)のだろうか(🙅)。)
(🛂)楽(🍟)長はう(🈷)なず(🚅)くよ(🌟)り仕方(🥊)がなか(🌡)った(🛃)。孔子はそ(🛤)こ(😖)でふ(🌊)たたび楽長を座につかせて、言葉をつづけた。
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