○(🐝) この一(yī )章は、一般(bā(😸)n )の個(gè )人に対(duì )する戒めと解(😏)する(🐑)よ(🔜)り(💼)も、為政(zhèng )家に対する戒めと解する方が適当(dāng )だと思(🎎)つたので、(😋)思い切つて右のように訳した(📊)。国民生活の貧困と苛察(🍨)な政(🤜)治とは(🏗)、古来秩序破(pò )壊(huài )の(✖)最大(dà )の原因な(👿)のである。
ゆすら(🍍)うめ(🚟)の木
「上に立つ者(zhě )が親(qīn )族(🐭)に懇(🐀)篤で(➕)あれば(🛶)、人(🔚)民は(🍸)おのずから仁心を刺戟さ(🎎)れる(🤘)。上(🐙)に立(lì(🐮) )つ者(zhě )が故(🎆)(gù )旧(jiù(🔡) )を忘れ(🚂)なけれ(⌛)ば、(💍)人(🚷)民(🚖)はおのずから浮薄の(🥥)風(fēng )に遠ざかる。」
「音楽(🚆)が(👊)正しくなり(👃)、雅が(💦)も(🐃)頌しょ(🎐)う(🕚)もそれぞ(📆)れその(🔧)所(suǒ )を得(🥎)て誤用(yòng )さ(🌿)れ(🛴)ないよう(🌲)になっ(🎀)た(🎤)のは、私(🖖)が衛(wèi )から魯に帰って来た(🍫)あとの(🐽)こと(🗒)だ。」
先(😍)師(shī )に絶無といえるものが四つあった。そ(🚥)れは、独善、執着、固陋(🐫)、(🧑)利己で(🎢)ある。
「(🌃)その程(🥊)度のことが何(hé )で得意になるねうち(🏣)があろ(🌿)う。」
二九(🥜)(二三四)(🗃)
「音楽が正(zhèng )し(👚)くなり、雅がも(🕘)頌しょうもそれぞ(✡)れそ(⚽)の(🐁)所(😼)(suǒ )を得て(🙁)誤用され(👜)ないよ(🎏)うに(👑)な(🍗)っ(🔦)たのは(😇)、私(sī )が衛から魯に(😇)帰って(🛑)来(🙌)たあとのこと(⏩)だ。」
「(🎀)せっか(🎱)く道を(🛋)求(qiú(🎄) )めて(🌤)やって来たのだから、喜(xǐ )んで迎えてやっ(🚊)て、退(🔋)かないように(🍰)してやりたいも(🕣)のだ。お前たちの(🕵)ように、そ(🏨)うむごいこと(🔜)をいう(📼)もので(⛑)は(📇)ない。いった(📿)い(🕤)、人(rén )が自分の身(🔋)を清くしよう(🎱)と思って一歩前進(😥)して来(lái )たら(🧙)、そ(🖐)の清くしようとする気持を汲んでや(😾)れば(🕍)いいので、過去のこ(🤶)とをいつ(🧓)までも(💗)気にする必要はないのだ。」
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