源吉は返事(shì )も、相槌もうたず、にゐた。母(mǔ )親(qīn )は、それ(📃)から(🧠)、聲(🤙)(shēng )をひ(🏆)そめて、
「又(🦋)、表さ出ね(😎)えで(🕝)。なんぼ癖惡(😯)い(📵)んだか。―(🔆)―あ(🚤)どから臭せ(😺)くツて!――赤びつき(赤子(🗾))で(🍺)もあるまいし。えゝか、あとか(👝)ら兄から(⛩)、(🌤)うんブンなぐ(🎐)られるべ(🚸)!」
(🎫)源吉が(⌛)入つてくると(🏌)、母親(qī(🌤)n )は、
「馬(🔧)鹿に澤山(🐥)(shān )だな、どう(💷)したん(📹)だ。汽(😀)車(⏫)はまだゞ。えゝよ(😂)。」
「うん?」(🏖)源吉は、水の入つて(🕦)ゐる(⛺)ひしやくを持つたまゝ、ウ(🔉)ロ/\(🐻)し(😪)た眼(💙)で母親(🐲)(qī(🍥)n )を(🍮)探がし(🚤)た(😠)。
「(🍔)團結だ! 團(tuán )結だ! 一(yī(🏆) )人(💬)も殘らず(📮)團結だ!」
次は、四(💩)十(shí )位の百(bǎi )姓(xìng )で、壇に(🐳)上ると、いき(🔠)なり手を(✅)ふり※(「廴(💨)+囘(👥)」、第4水準2-12-11)はしな(🚳)がら、(🍺)醉つた(🏵)眼(yǎ(👩)n )を皆の(🎀)方へす(💷)えて「俺達は……」とか「そ(👊)こで以て、故に……(🎙)」とか「そして須(xū(🌠) )く…(🥓)…」「(🎒)しなけ(📓)れ(🌫)ば(🌭)ならないんであります。」(🏞)そんなこ(🎷)とば(🗽)かり云(😜)(yún )つた。ぐでん/(👾)\(🐼)に醉拂(fú )つてゐた。皆が笑つた。誰かゞ、そんな奴は(👦)下(xià )ろせ(🐒)、とか、下りろとか叫んだ。その百姓(xìng )は(🦈)、臺(tái )の上(shàng )で(😃)見(❕)(jiàn )得(🚧)を(🚘)切(🐆)つてみ(🎠)せると、(🎊)身體をフラつかせなが(🐠)ら壇を下りた。も(👽)と旅役者に入(rù )つてゐたことがあ(🎨)る男で、醉(🐿)拂ふ(⛷)と、昔(🤜)の型物(🧘)の眞似をするので、皆(🏈)(jiē )ん(👲)な知(🏥)つてゐ(🍂)た(💀)。
母親は、源吉に、(👜)「無理(😱)し(🕸)ねえばえゝ(📯)が。」(🔯)と(💍)云(yún )つた。「あん(🐅)の調子だら、あぶねえわ。」
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