(小人が(🗝)つけ(🍪)上(shà(🏂)ng )るのも、怨むのも、(🏈)ま(🍱)た嫉妬(dù )心を(🥣)起す(⛱)のも、結(🈳)局は自分(fèn )だ(🎡)けがよく思わ(🚱)れ、自分だけが愛(ài )されたいからだ。悪(è )の根(gēn )元は何(👵)と(Ⓜ)いっても自分を(😟)愛し過(guò )ぎ(🛥)ることにある。この根本(běn )悪(😣)に(🤜)眼を覚(👘)まさせな(💎)い限り、彼等(🛐)(děng )はどうにも(🐱)な(👣)るものではな(🚾)い。)
「3むずかし(🍔)いのは(🔨)温(wēn )顔を以て父母に仕(📯)えることだ。現(🔬)に代って(🔞)仕事(🤜)に骨を折った(📄)り、御馳走(😨)があると(🚔)それを親にす(🌻)す(😦)めたり(💃)するだ(🥇)けでは、孝行だとは(🕋)云えない(😁)。」
「(⛑)やはり云えないのか。じゃ(🏺)が、わし(🌎)には解(🎑)っている。」(🎿)
彼は、孔子の(🏧)部屋(wū )にはいるまで、ほと(📣)んど夢(mè(🏾)ng )中だ(🔜)った。彼はは(👇)い(🚹)って見(jiàn )て、(🧔)森と(📅)し(🏅)た部(bù )屋の(🚤)、うす暗い(🏰)奥(💗)に、端然と(🧗)坐ってい(🤭)る孔(➖)(kǒ(🐥)ng )子を見出(🏞)(chū )して、(🉑)はじめて吾に(🏅)かえった(🍎)。呼ばれた(🕤)理(🧘)由を(🤫)はっきり意(🗜)識したのも、その時であった。
陽貨よう(🐙)か、(🍚)孔子を見んと欲す。孔子(zǐ )見まみえず(🙆)。孔子に(🐻)豚い(🍑)のこを(💝)帰お(💬)くる(🐔)。孔(💩)子其(qí )の亡きを時として(🎢)、往きて之(🍮)(zhī )を拝す。諸これに塗みちに(📒)遇(🚽)(yù(🖇) )う(🛣)。孔子に謂いて曰く、来れ、予われ爾なんじ(🍻)と言わ(🏥)ん(📗)と。曰く、其の宝を懐きて其の(💬)邦(bā(💧)ng )を迷(mí )わすは、(🖐)仁と謂うべきかと。曰く、(🌙)不(💉)(bú(🚺) )可なりと。事を従(có(♑)ng )うを(🔺)好(hǎ(🧦)o )みて亟しばしば時(shí )を失うは、知と謂うべきかと(🎳)。曰(🚊)く(🎷)、不可なりと。日(🏇)月(yuè )逝き(🛑)、(🕒)歳我と与にせずと。孔子曰く(🧗)、諾(nuò )だく、吾将まさに仕え(🏘)んとす(🆓)と。
ところ(🔈)で、彼に(〰)と(🔕)っ(🥔)て不(bú )幸な(🍗)こと(🈵)には、彼の父(⛺)は非常に身分(🔻)の賎しい、し(👒)かも素(sù )行の修まら(🦗)な(😣)い人であっ(🐐)た。で、門人たちの(🍖)中に(🐴)は、彼が(🏝)孔子に讃(⏫)められ(🙎)るのを、快(🆗)く思わないで、とかく彼(bǐ )にけちをつけたがる者が多かった。ある時な(👲)ど、(💭)一(😾)人の門人が、孔(kǒng )子(👤)に聞えよがしに(🎩)、(🎃)
(小(❓)人がつけ上(🏦)るのも、(🚁)怨む(🤤)のも、また(😲)嫉(🙏)妬(dù )心を起す(📱)のも、結局は自分(fèn )だけが(👧)よく思われ、自(🍕)分だけが(🐏)愛さ(👶)れた(😌)い(🕞)からだ。悪の根元は(🙋)何(💦)(hé )といっても自(🌁)分を愛(ài )し(🤹)過ぎ(🎪)ることにある。この根本(😑)悪(❣)に(🍆)眼を(🤾)覚まさせ(📝)ない限(🌾)(xià(🎡)n )り、彼等はどうにもなる(🚜)ものではない。)
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