瑞巌寺ずいがんじは東北地方に名(🏯)高(gāo )い、(🐯)松島にある古(👉)い大きな寺で、そこに(⚓)安(🗯)(ān )置(zhì )してある伊(🌞)達(🔻)政(🐃)(zhè(🦓)ng )宗だてまさむね(🎊)の木(🍞)像(🗜)も世に知(💃)られています。ちょうどわたしの甥(shē(💦)ng )おいが(🚂)東(🐈)(dō(🏏)ng )京(⬛)か(👇)ら仙(🕜)台せん(🐜)だいの宿へたず(🧙)ねてきたものですから(✳)、二人(rén )で松島見(jià(🍯)n )物を兼ねて、木像拝見と出(chū(💢) )か(🌍)けました。あい(💑)にく(➖)、その木像(xiàng )はるすだという(😿)のですが、しかし声はするのです。そこで(📶)わたし(💠)が尋ねてみま(🤐)し(👷)たら(🍀)、(🙍)こんな(📖)返事(❌)でした。
ど(😷)う(⤴)かして(💁)、もっ(🍙)と自(zì )分を新(🦓)し(🧀)くしたい。そう思(sī(🍪) )っていると(💀)ころへ小(🚟)諸義塾の話が(✈)ありまし(🅱)て、いな(🕋)か(🕖)教(🍤)師とし(🦏)て出か(🎐)けてきてはどう(🚽)か(🗃)との木村先(🍴)生からの手紙(zhǐ )を(🌱)も受け取(qǔ )った(🛥)のです。
鹿(👴)野(🔵)山は上(📟)(shà(🦐)ng )総(⛪)かずさと房州の両国にまたがっている山で(💚)す(🦁)。わたしの(💣)越(yuè )した峠(🏾)はその(💝)山つづきで、峠(🙂)の上(🕒)に一軒(🧣)屋(🤬)のあ(♌)るようなところでし(🔑)た。通る人もま(📳)れで(⬇)した(📱)。わた(⛺)しはそれ(⛸)よ(📖)り以前に伊賀いが(🥖)と(🚲)近江(🙈)(jiā(🐰)ng )おうみの(🌟)さみしい国境く(🔋)にざ(📁)かいを歩いて越(yuè )したこ(📑)ともあります(🖌)が、鹿(lù )野(🍹)山の峠道(dào )はもっとさみしいところでした。
そう、そう、ある川の流れに添(tiān )うて(🕠)い(🚃)かだを下(xià )す人があっ(🕯)たのもその(😌)一(💀)つです。それが材木(mù )のいかだで(🧗)な(☕)し(📊)に、竹(🤧)(zhú )のいかだ(Ⓜ)であ(🎀)ったのもめず(🍮)らしく思われ(🐓)たことを覚(jiào )えて(🔻)い(😬)ます(🔆)。土地(🐈)不(⛩)(bú )案内なわた(🕺)しも、その(⛺)川について水上みなか(🚷)みのほうへ進(🍸)みさえすればいいと感づきました(✏)。だんだん歩いて行くうち(🌻)に、川の(🍜)水は谷底の下(⏮)(xià(🚱) )のほう(😂)に見(🍄)える(😨)ようになっ(🔥)て、がけづたい(💠)の道へ出まし(🏜)た(🌉)。
一 教(💧)師はお(💴)友(yǒ(🔰)u )だちの中(zhōng )にも
呉(🍉)(wú )くれく(🌴)み子さんも、そういう家に生まれた(📟)人でした。この人は明治女(🏑)(nǚ(🙈) )学校(xià(💨)o )という学(xué(🗼) )校(🤐)で習字を教(🕤)えな(🤬)がら、(😏)舎監を兼ねていて(🏘)、多くの生(🛷)(shēng )徒(💵)(tú(📮) )か(🔄)らおかあさん(🕢)のよ(🥣)うに慕(🌨)われ(📈)た婦人でした(🛏)。あ(🐇)の(🎏)歴史(shǐ )のある学校(xiào )もおしまいの時(shí(🥤) )分に(🤪)は、先(xiān )生方(fāng )は一人(rén )去(qù )り、(🍥)二(🥞)人去りするようにな(🔫)ったの(🥔)で(🌀)す(🥂)。その中(zhōng )で学(🌘)校の盛ん(🀄)な時(shí )も、衰(😭)えた時も、(💿)す(👀)こ(✅)しも変(🏄)らずに、いつでも(🗣)同(🐹)じように人を教え(☕)て倦う(🥠)まなかったのは呉く(💧)み子さんでした。あ(😮)あ(🔹)いう人の生涯しょうがいは目立た(🈂)ないものです(🏄)から、わ(📧)りか(🧔)た、世間に知(🚿)られま(🔀)せんし、そ(📴)の(🥌)人(ré(🍡)n )の事跡も多(duō )く伝わりま(😉)せん。しかし、わたしは(🚡)呉くみ子さ(😄)んのような、男も及ばないほど守る力(lì )に長たけた婦(fù )人(🎒)の(🤗)あっ(🔣)たこ(🎦)とを(🐱)知(zhī )っています。一(🐠)番(📴)最後(👂)までふ(💐)みとどまって、(🤠)あの(🍤)学校と(🔼)運(🌮)(yù(📮)n )命(mìng )をともにし(🌉)た(🏔)人も呉くみ(🦓)子さんでし(🍽)た。
呉くれくみ(👈)子(🍖)さんも(🏧)、そういう(😡)家(😇)に生ま(🛠)れた人で(🐜)した。この人は明(míng )治女学校(xiào )という学(🕺)校(xià(😳)o )で習字を(🦓)教(🅿)えながら、舎監(🐡)を(💾)兼ねていて、多くの生徒(🏊)からおかあさ(🏒)んの(🍏)ように慕(🖕)(mù )われ(🚵)た婦人(rén )でし(🙊)た。あ(🌴)の歴(➕)史のある学(xué )校もおしまいの時分(fèn )には(🈵)、先生方は一人去(🚲)り、二人去りするよ(🏒)うになったの(🐇)です。その中(🚋)で学校の盛(shèng )んな時も、衰(shuāi )えた時も、すこしも変(🤩)らずに、(💠)いつでも同じ(🔱)よう(🍒)に人を教えて倦うまなか(🐌)った(🏡)のは呉(📎)くみ子さん(✡)で(👅)し(✋)た。ああ(🤞)いう人の(🆗)生涯しょう(😆)が(🐷)い(🔴)は目立たないものです(➖)から、わ(📎)りかた、世間(🎠)に知ら(🔢)れま(😑)せんし、そ(🤵)の人の事跡も多く(🧗)伝わりま(🎰)せん。しかし、わ(🌵)たしは(🛹)呉く(🌜)み子さんのような(📡)、男も(🎙)及ばないほ(✒)ど守(📯)(shǒu )る力(lì )に長たけた婦(🆎)(fù )人のあ(💉)ったことを知(🗄)(zhī )っています(♊)。一番最後までふみとど(⛔)まって(🤷)、あの学校と運命(mìng )をとも(🔢)にし(👩)た人も呉くみ子さんでした。
わたし(⏪)がこの(🈹)人(rén )を(🏾)知(zhī )ったのは、そ(🎉)のくつ屋さん(🙎)の(👊)時(shí )代(📊)からですが、それ(🥍)から(⛷)も岩代いわしろの国黒(🤘)森くろもりと(🦐)い(🤨)うところの(🎇)鉱(🗯)(kuàng )山の監督(dū )になり(🛌)、次に株(zhū )式所(🌆)の仲(zhòng )買(mǎi )なかがい(✈)番頭(🙅)ともなりました。石(shí(🛃) )蝋せきろう(👍)の製(📃)造職(🥫)(zhí )工ともなっ(⛅)たし、針商はりしょ(🔮)うともなったしそ(🍍)れから横浜(bā(🌱)ng )へ(📿)行きま(🈯)し(🛒)た。そのすこし前ですけれど、電池製(zhì )造(zào )の助(🤕)手とも(🥨)なりました。ふ(💢)たたびまた針の商(🤙)人(ré(🚉)n )とな(🍫)って、(💾)店をやめ(⛰)てから、こんどは何(🐚)(hé )になったかと言(yán )いますに、ま(🐡)あ、それも一(⌚)つ(🙃)の何(hé )でし(🏠)た(😛)――煮(🍾)染(rǎn )商にしめし(🎥)ょう(🚊)とな(🎎)りました。
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