「8(📕)父母に(🕯)仕えて、その悪を默(👞)過(guò )するのは子(zǐ )の(🚀)道でない(⏹)。言葉を(🥓)和(♈)ら(🎊)げて(🕗)こ(🚉)れ(🕓)を諌むべき(🗑)だ。も(📫)し(🛵)父母が聴(tīng )かなか(😎)っ(😚)たら、一層敬愛の誠をつくし、(🎉)機を(🕥)見(🍌)(jiàn )ては諌めて、(♏)違(🌥)(wéi )わないようにせよ。ど(🍁)んな(💑)に苦しくても、(🦑)父母を怨んで(🐙)はな(🌏)らない。」
「如何にも、それは仁とは云(🌱)え(🆖)ませぬ。」
門人た(😴)ち(🕢)は(🛣)、三度顔を(🎪)見(jià(🌅)n )合せた(🔫)。しかし、彼等の視線は、(🌑)今度(dù(🖖) )はすぐばらば(🦕)らになって(🎚)、めいめいに自分(📉)たちの足(zú )さきを見(jiàn )つめ(⌚)た。孔(❇)子は(🌖)つづ(🉑)けた(🌊)。
門人(rén )たちが、孔子のこうした(🔚)教訓に(💵)よって(👴)、まじ(⬇)めに自己を反省する(🍚)機縁(💫)(yuán )を掴み(💦)得たかは、まだ疑(🔼)問であった。し(🈺)かし(🖇)、それ以来(🚁)、仲(zhòng )弓の身分(🏁)や、彼の父の素行が(👵)、彼等の(🈷)話(🧐)題にのぼらなく(🌾)なったことだけはたしか(🍕)で(🏫)ある。尤も(🍱)、この(🎠)事(shì )は、仲(🤯)(zhòng )弓自身(shēn )にとっ(✈)ては(👤)、どうで(🔙)もい(🐌)い事であっ(🌦)た。彼はただ自らを戒(🌬)慎(🖤)すること(🖋)に(🖍)よっ(😜)て、(🤽)孔子の知(💸)(zhī )遇に応こた(🤹)えればよかったのだ(🐯)から。
「礼は簡に(😮)失してもならないが、また過(👑)(guò )ぎ(😄)ても(🤸)なら(🗳)な(⌛)い。9過(guò )ぎ(🍇)たる(🧟)はなお及ばざるがごとしじゃ。人間にはそれぞれに分(⛹)という(😐)も(🐏)のがあ(💘)るが、(🍶)そ(👈)の分(👧)を(🌽)上下しな(🌜)いところに(♒)、礼の正しい相(xià(🚥)ng )が(📚)ある(🙁)。分を越(📣)えて(🎷)親(🕙)を祭るのは、親の(🌉)靈をし(🔦)て非礼を享うけしめることに(🦔)な(🚰)る(🏹)のじゃ(👷)。の(🥋)みならず(🐢)、大丈夫(🌰)の(👮)非(🛏)礼は(👣)やが(⚡)て天下を紊みだ(🏘)るもと(👓)になる。親の靈(🐳)をし(🧟)て天下(xià )を紊るような非(😔)(fēi )礼(lǐ )を享(🏦)けしめて、何が孝行じゃ(🦕)。」
(🎞)孔子は、こ(🚃)れには多少(🥛)意見があっ(🍗)た。しかし、それを述べても、どうせ話を永びかすだけの效果しかないと思っ(💄)たので、
「多分(✨)(fèn )私の方にお越しであろ(💔)うと存じまして、急(📥)いで帰っ(🦔)て(🥩)来(lái )たところです。ほんの一寸(👶)おくれまして、申しわ(✒)け(📗)ありません。」
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025