も(🍘)う一つは、子(zǐ )夏(🌖)の問いに対(duì(🥑) )する答えだ(🙉)が、それ(🐾)は、(🔣)
(違(wéi )わない、違わ(🏐)ない、―(🖥)―何のこ(🍽)とだろう。)
子(zǐ )曰く(🏭)、(🏢)雍ようや南面(🌱)せ(😵)しむ(⬅)べしと。仲(🌕)弓(gōng )、子桑(sāng )伯子を(🚫)問(wèn )う。子(zǐ )曰く、可なり、簡(jiǎ(⬆)n )なりと。仲弓曰(yuē )く(🥉)、敬けいに(🎗)居(jū )りて(🍭)簡を行い、以て其(🙆)の民に臨まば、亦(yì )可なら(🕦)ずや。簡(jiǎn )に居(🐷)りて(🌏)簡を行(háng )わ(😨)ば、(💡)乃ち大簡た(⚽)いかんな(♓)ることなから(📌)んやと。子(zǐ )曰く、(🗑)雍の言然りと。
「(🈵)いけない(🤟)こともあ(😵)りますまいが(♓)、鄭重の(🖍)上(🕦)(shàng )にも鄭(📄)重にな(😬)さり(🚚)たいのが(👾)、(🙂)せめ(🛫)て子としての…(🚪)…」
樊(fán )遅には(🌞)、(🤐)もううしろを(🕒)振りかえる勇気がなかった。彼(🗡)は、(🐥)正面(❄)を向いた(♒)きり、石の(🏔)よ(🧚)うに固(gù(🍹) )くなって、(👁)殆ど機械的に手綱をさばいていた。
「や(🐍)はり仲(💷)弓(gōng )に(🌪)は人君の風(👁)があ(🤛)る。」
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