(💷)で(🎩)、(🥌)彼は、あ(🦗)る日(rì )、そ(🚰)れ(🕢)となく子桑伯子に(🥊)ついての孔子の感(🔎)想を求めて見た(🏄)。彼は(🎾)、もし孔子に諷(🐆)刺の意(⛩)志(zhì )があれば(🔫)、子桑伯子のこと(🤙)か(🐶)ら、自然、話は(🐈)自分の(😫)方に向いて来る、(🌠)と思った(😲)のであ(🐥)る。と(💳)ころが、孔子の答(dá )えは極めてあっさ(📧)りしたもの(🎪)で(🍌)あった。
「この辺(🔏)(fǎn )に(🕌)一寸これだけの牛は見(❔)つかります(🔻)まい(🥃)。」
「音(yīn )楽の世界(jiè )は(🐛)一如の世(👻)界じゃ。そ(🐮)こ(🍙)で(✌)は、(🤡)い(🐣)さ(💿)さかの対立意識も許されない。先ず一人々(🥘)々の楽(🗳)手の心(⚡)と手と楽器とが一(⛑)如になり(📎)、楽手(shǒu )と楽手(shǒu )とが一(📱)如になり(🛑)、更に楽手と(⏮)聴衆と(📶)が一如(🎾)になって、翕(xī )如き(👠)ゅ(🤐)う(🆑)じょとして一(🐺)つの機(📘)をね(✝)らう(🎧)。これが未(🥟)発の音楽じゃ(🖲)。この翕(💸)如たる(🍔)一如の世界が、機到(🥡)っておのずから(⬜)振動を始め(🥀)ると、純如と(🏋)して濁(zhuó )りのない音波が人(🤵)々の耳(🖕)朶を打(dǎ )つ。そ(🦗)の(👊)音はただ一(🕙)つである。ただ(🏨)一つ(🧟)であるが、そ(🔥)の中には金(🍧)音もあ(🈷)り、石音(yī(🕗)n )もあり、(🌤)そ(🌗)れらは厳に独自の(Ⓜ)音色(sè )を保(👼)って、(🌳)決(jué )して(🏴)おたがいに殺しあうことがない。※(「激」の「さん(🥛)ずい(🛌)」に代えて「白(bá(🍌)i )」、(👚)第3水準1-88-68)如きょうじょとし(🔟)て(⏯)独自(🍙)を守(🤸)りつつ、しか(💒)も(😷)ただ一(yī )つの流れに合(🎡)するの(🥍)じゃ。こうして、時(🏟)間の(🛶)経(🥗)(jīng )過(🐔)に(➖)つ(🎬)れて(🍨)、高低(dī )、強弱(🎓)、緩急(🗃)、さまざまの変化(🐾)を(🈺)見せるのであ(🕎)るが、(🚧)そ(🔫)の間、(🎮)厘毫(háo )りん(🌥)ごう(🛡)の隙(xì )もなく、繹如(🖇)え(♿)きじ(🦌)ょとし(🐧)て続(xù(🍶) )い(🤩)て行く。そこに(🙋)時間的な一如(rú )の世(shì(🆑) )界があり、永(🍺)遠と一瞬と(🗻)の一致が見出(🎊)される。ま(😯)ことの音(yīn )楽(lè )と(🏝)いうものは、こう(💿)したものじゃ。聴(🕯)くと(👂)か聴(🍿)かせる(🍼)とかの世(shì )界(jiè(🈁) )ではない。ま(🎟)して、自分の腕と他人(🎡)の腕(😷)(wàn )を比べたり、音楽のわかる者とわからぬ者(🏤)とを差別したりするよう(🐮)な(🤰)世(🙁)界とは(🔆)、似ても似(🤵)つ(✊)かぬ世(shì(🥑) )界(jiè )な(🔍)のじゃ(🔦)。」
「先達(dá )て珍(zhēn )しく孟孫が(👫)たずねて(🦎)来て、孝道(🌰)の(🔭)こ(💹)とを訊(🥁)いていたよ。」
「7(🔴)閔子騫は(🕧)何(🤸)という孝行者(🏐)だ。親(👕)兄弟(dì )が彼(⏸)を(👯)いくら讃(zàn )め(🎼)ても、誰一(yī(🔋) )人(🐃)それを非難する(📈)ものがな(🏻)い。」
「(🍵)なる(🤽)ほど、よ(✴)くわかりました。私もなるべ(🌵)く早く、よい君(🥉)(jun1 )主(zhǔ )をみつ(🐻)けて(🥚)仕えたいと存じています。」(☕)
(🚨)門人たちは、孔子(🔼)が犠(🕎)(xī )牲(shēng )を(㊙)探すために、今(📛)日(💛)自(zì )分た(🌇)ちを郊(jiā(😅)o )外(⛔)に連(lián )れ出(📇)(chū )し(📙)たのだと思った。で(⏲)彼(bǐ )等は元気よく合(hé )槌を(🚜)うち出し(🙃)た。
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