「(💎)由(yó(🔨)u )ゆうよ(🕠)、(🥟)お前(qián )のこしらえ事も、今には(🐏)じまったことではな(😟)いが(🎸)、困っ(💾)たもの(🌈)だ(🚫)。臣下のない者(zhě )が(🦇)あるよう(👀)に見(jiàn )せかけて、いっ(⛔)た(❣)い(♈)だれを(🏛)だまそ(♓)う(🎼)とす(😚)る(💨)のだ。天を欺(🎒)(qī )こうとでもいう(🌮)のか。それに第一、私は、臣下(🍽)の手で葬(👒)ってもらうより、むしろ二(😊)三人(rén )の門(mén )人(😐)の(✨)手で葬って(📚)もらいたいと(💖)思っ(🎺)てい(🕣)るの(💊)だ。堂々た(📄)る(➰)葬儀(🌉)(yí )をしてもらわなくても、まさか道ばたでのたれ死(sǐ )した(🕣)こと(🎀)にもな(⏩)るまいで(📋)はないか。」
一二((🗝)二一(yī )七)
本篇には古(🔊)(gǔ )聖賢の政治道を説いた(⏪)もの(🌔)が(🔩)多(🤡)(duō )い。な(🈹)お、孔子の言葉の(🀄)ほかに、曾子(🤘)(zǐ )の言(🐐)葉が多数集録されており、(🎳)し(🚰)かも目(🐱)(mù )立つ(🖨)ている。
二九(二三四(😣))
○ 以(🥒)上(🤧)(shàng )の三章、偶然か、(👕)論語の編纂(🎁)者に意あつて(🌍)か、孔(❣)子の(👐)門人(rén )中(🙄)最も目立つ(🛐)て(🗾)い(💶)る(⬛)顔(yá(🔌) )渕と子(💌)路と子貢(🏇)の三人(rén )をつぎつぎにとらえ来つて(♍)、(🙆)その面(miàn )目を(🐔)躍如たらしめ(😫)て(🦌)い(🚦)る。この三章を読むだけでも(🍉)、すでに孔門の状況(kuàng )が生(📫)き生きとうかがわれ(🚅)るでは(🔸)ないか。
「学(🕉)問は追いかけて逃(🙀)が(🏸)すまいとす(⬆)るような気持で(🏨)やっても、なお取(qǔ )りにがす(🎿)おそれが(📐)あるもの(🍼)だ。」
三(二(🚑)(èr )〇八)
三((💁)一八七(🛒)(qī ))(🍝)
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