この人(rén )は本名をお嘉(jiā )志(🥧)(zhì(💹) )かしさんといい、(📴)横浜(🔑)(bāng )フ(🌩)エリス女学校を早く(📌)卒(zú )業して(💯)、(😼)巌本いわも(🎬)と(⛹)さ(🐀)んにか(⛓)た(🌕)づ(🌨)いた(🤞)人ですが、そ(🗡)の学(🤐)才(cá(🙍)i )と人がらとはむかしを知っ(🖨)ている(🙆)ものに惜しまれたばかりでなく、(💧)お嘉志(zhì )さんのだんなさ(🏋)んはまた当時明(🔮)治(zhì(🔻) )女(🍦)学校(xiào )の(😵)校長(zhǎng )で(🏥)もあり女学雑(zá )誌(zhì )社の社(shè )長でもありまして、『(🐲)女学雑誌』と『評(píng )論(lùn )』の二(🔤)雑(zá )誌を出(🤚)してい(😛)ましたから、学校や雑(zá(🦄) )誌に関(🔧)係のある(🏸)男女(🙍)の(👘)人たちまでが新し(📙)い墓じるし(🍇)のま(💱)わりに(🗒)集(🐷)(jí )まりました。
さて、明治(☝)の御(⏩)代みよと(🙉)なってみま(♿)すと(📊)、栗(lì )本先生たち(👧)が新しい日(rì )本のためにいろ(⬆)い(🏦)ろ(📐)し(📏)た(🙁)くをしてお(🍨)いたこ(🚛)と(Ⓜ)が(🍫)、あとに(📨)な(🎈)って(🤴)わかってきまし(🐙)た(🚅)。この国を(🌙)開き、世(📊)界諸(zhū )外国と条約をと(💾)り結ぶということも、先生たちのしたくしておいたこ(⛰)とで(🐧)す。下し(🔍)も(💃)ノ関せき償(📨)金(jīn )の談判(pàn )、横(héng )須(xū )賀造船所(😜)の建築、陸軍軍制の改革(🏂)それら(🕢)はみな先(⬅)生(shēng )が(💯)あの小栗上野介(🍒)らととも(🔫)に力(🤮)をあわ(🤩)せてしたくしておいた(🕴)ことなのです。今日横須(xū )賀に日本の船を造ったり修(🧑)繕(⬛)した(🏯)りす(👔)る所が(🕝)あって東洋(yáng )に一つの名物のようなドックがあ(😏)るの(🖨)も(🖌)、も(🍑)とをただせば先生(shēng )た(🎡)ち(✨)が徳川の世のあ(➿)としまつ(🗯)を(🏡)しながら、よく(🧥)「(🐡)しんが(💒)り」をつとめ(🔖)て行ったそのおかたみでは(🚺)ありま(🏴)す(🚊)まいか。いったい、徳(dé )川の世(shì )の(🈶)末に(🚥)あったことは(➡)大(dà )きな黒(⤵)幕(mù(🌘) )のうしろに(🔝)かく(👕)れて(🥐)しまって(🐂)、(🍤)その舞台(🐻)(tái )の(🍴)上(🐋)(shàng )で(🕝)働(☕)いた(🎽)人た(🍵)ちの辛(🍽)苦(🏧)もほねお(🏪)りも現われませ(🎻)んから、世の中にそれを知るも(🧖)のも少ないの(🕤)です。しか(🏆)し、先(😩)生は自分(fèn )の手が(🎂)らをじまんする(🔑)ような(🔔)人ではなく、どこ(🥎)ま(💘)でも徳川(chuān )時(shí )代の「(🗓)しんがり」(🎲)として、本所ほんじょ(💒)の北(běi )二(😺)葉町きた(🍨)ふた(🐋)ば(🚄)ち(❣)ょうとい(🥘)うところに退き、(🔤)髪(fā )の白く(🕝)なるま(🧒)で(🦗)徳川(📂)の世(👱)の中(🏪)を見送(🙆)(sòng )りました。
し(🥝)かし、(🕛)橘翁きつおうさまの始(🍭)め(📆)た薬がこん(😫)なに(💋)ひろまるまでに(🤾)は(🍞)、(📌)そのかげに何(🤗)ほどの(🥉)人(🚰)のほねおりがかくれてい(🚹)るとも知れま(🏚)せ(🔧)ん。
九 耳のい(🍱)い人
一三 たいとさ(👳)け
どれ(♓)、姉(🚡)の家(🦖)のことはこのくらい(🆓)にとどめて(😄)、もっとほかのお話に移(🎹)(yí )りま(➖)しょう。姉(zǐ )も元気(🆔)な時で(🔊)したから何よりわたしにはうれしかっ(🤮)たの(🦆)です。そういえ(⚽)ば(⏯)、わたし(👗)たちが広(guǎng )い炉ばたで食(shí(🔦) )事(shì )する(🥞)ごとに(🏤)、姉の家(🚊)に使わ(🍾)れてい(👺)る下(xià )女ははえを追い通しでした。そ(📹)れ(📷)ほ(⛓)ど(🐋)木曾は(🕋)はえの多(duō )いとこ(📜)ろです。深(shēn )い山の中(zhōng )で、しかも馬の産地(dì )であるく(🔂)らいですから、はえばかりでなく、ぶよもいます。高瀬(lài )の兄は(🦉)じめ、家(💜)の人た(🛒)ちに礼(🈴)を述べて、わたしがこの(📘)町を(⏭)辞(🥐)した朝(👠)は秋風(🛴)の身(🍈)にしみる(🎖)よう(💌)なこ(🏼)ろで(📭)したが(🐌)、(🙍)道ばたに(🉑)隠(🏖)(yǐn )れている(🏑)はえが来(🕷)(lái )て旅の着物にま(🚹)で取りつ(⛱)きまし(🍂)た。
(✋)そこまで行きま(⚽)すと、ちょ(😛)うちん(🐭)を(🍱)つ(🚢)けて出迎えてく(🌝)れる(🤦)人に会い(🍲)まし(🐘)た。声をかけてみると、以(yǐ(🈶) )前にわが家(jiā )へ出(👆)入りを(⛏)していた男の一人です(🔱)。そ(👶)して、わたしの荷物を持とうと言っ(🛶)てくれるの(🍱)で(🤹)す(🙈)。もともとわが(🎤)家の先祖(🏅)はこの(🍮)地(dì )方のために働い(🥤)た人たち(🐣)で、村も(🌉)先(xiān )祖(zǔ )が(😞)開(kāi )き、(😨)寺も先(🔔)祖が建てたというくらい(🕌)で(👌)すか(🖥)ら、そういう古くからの気(👮)風が伝(🌴)わっていて、なんにも(😌)土地のた(👂)めに(⛪)尽く(🌁)したこと(🕖)のない一(🗂)書生までがこ(😨)んな出(☕)迎えを受けることさ(🥛)え自分(fè(🐂)n )には過ぎたことのように思(🌍)いました。わたしは足をふるさとに踏み入れたば(🚀)かりで、まだそんな父(fù )の時代というも(👜)のが根(gēn )深く残(🌦)っていることをも思いました(🆚)。
(💀)茶(🧡)丈の亭主ていしゅは大津のほうへ(⛅)通か(🚙)よ(🤸)っ(🐀)て働(dòng )いている大工、(👰)そのむすこは大津のげた屋へ(🎨)奉公している若(ruò(🎽) )者で、お(🤨)か(🚄)みさん(🎭)と娘(niáng )とがるす(⬆)いかたがた古(🚢)い茶がまのわきでほたるのかご(🌅)を張(🏁)るの(🎐)を毎(🦇)日の内職(🛣)にしていました。石山(💴)は(✡)ほたるの名所(suǒ(⛩) )ですから、まだ人の(🍹)出さから(🕹)な(🔣)い(🌮)う(📪)ちから、おか(🍹)みさ(🕍)ん(💃)たち(♐)はそのみや(🉐)げもののしたくをいそいでいたのでしょう。
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