わたしの郷里では、(🤕)ていね(💩)いに(🌅)人(🏦)(rén )のこと(🏙)を呼ぶ(🗜)には「(🍥)お前(📅)さま」、自(🐕)分の(🌆)ことは(🤥)だれに(😜)向(🍂)かって(📴)も「(🛢)お(👑)れ」です。そ(🗯)こで、かし(💪)ど(👹)りは(🍌)ことば(🆚)をつづけて、次(cì )のよう(❄)に語りま(🏤)した。「ごらんのとおり、(😮)先(🥡)年の大(✒)火(huǒ )で村も焼(shāo )けました(🕋)。お前さまの(⛹)生(shē(🚝)ng )まれ(🙀)た古(gǔ(🎏) )い屋敷のあ(🚢)とも、今は桑畑(🥁)(tiá(🅱)n )です。あの桑畑からは(🏚)、た(🥠)った三つだけ(🅰)焼け残っ(♿)た物が出て(✒)きました。一(⏹)つは古い鏡、一つはお前さまがおとうさまの石の印、もう一つ(♎)はおとうさまの部屋(👩)の前(🤩)にあった(👠)ぼたん(🧡)の根から吹(chuī )き出した芽(🧞)。ほんとに――(😸)あの古い鏡(🔈)も大やけ(🧡)どサ。そ(🛅)んな(🎆)わ(🍪)け(⛺)で、さっそく普請のできた(😚)家(👊)もあり、かり(🚐)の住まいにがまんしているも(🎸)の(🐁)もありま(🎗)すよ。な(😌)んにしてもあ(🏯)の大火(huǒ )のあとですか(🥟)らね。あ(🆓)れから村も変りました。まあ、今だにむか(🌉)しを(⤴)恋しがっ(🚍)て(🎇)、ふるさとの(❤)ふところに(🈶)すがりつ(🔫)いている手あいもない(🕓)で(🕞)は(🕖)ありま(⏬)せ(👎)んが(👦)、し(🐤)かし(🐓)もう(🌡)そん(🏁)な時ではなくなりま(🕉)した。お乳の出もし(🐰)ないちぶさ(👞)をしゃ(🌳)ぶって(♍)いる(🚴)ような(🛌)こ(🕒)とはだ(🍨)めで、早く気(qì )の(🤬)つ(🥙)いた(🈚)村の(💞)者は(🏤)皆(🍻)この焼け跡(jì )から(🤙)たち(🥣)上がろうとしていま(🥜)す。そうです。この災難のど(😾)ん底(dǐ(😂) )から(🕐)で(🌿)す。神坂(bǎn )村みさかむらも今(🔬)は(📴)建て直るさいちゅうですよ。」
わたしは(🤹)皆さんの前に一(⏬)つ(🍞)のたとえ話を持ち出しま(🏪)すよ。ここに(🌚)一(🛄)(yī )人(ré(🥇)n )の(❇)学(🚟)(xué )校生(🍣)(shēng )徒(tú )があると(🗺)しますよ。春(🤭)先と(🍨)い(👀)うものは(🗞)だ(🦒)れでも眠いもの(💪)ですが、(🏘)そ(🤬)の(🈸)学校(💪)(xià(🏴)o )生徒もちょうど春先のような眠い(🔽)さかり(🏋)の年(🐟)ごろ(➗)で、(➿)朝(🐿)早くにわとりが鳴き出しても、なかな(🔕)か目(🚭)がさめませ(💗)ん。一番どりはも(🌽)とよりのこと、三番どり(👔)の声がするころにな(🛢)っ(⬇)ても(📋)、まだ生徒は眠がって、夢を(🈷)見ていました。こんなににわとり(🍞)の鳴くのも知(🔆)(zhī )らないでいるくらい(🖌)ですから(🤵)、寝ぼけまな(🅿)こ(🎓)に太陽(📧)を望みましても、ほとほとその笑顔を仰いだこともなくて月日(rì(📻) )を(🔚)送(🎲)(sòng )っていたのです。ただ朝(👏)になれば東(dōng )の(🏴)空(🌊)か(⛓)ら(🚴)出(🅱)て晩(💂)(wǎ(🚵)n )には西の空に(🙉)沈(🎏)(shěn )ん(💬)で行くような、(🚳)そんな赤(🕹)いしょ(🚗)んぼりした日(rì )輪しか(💆)知り(🏜)ませ(🥂)んでした。太陽はその生徒(tú(🙃) )から離れて(👆)行(🦅)っ(⬅)て、おも(💡)しろくもおかしく(🎼)もない顔(🤔)つきのもの(🛠)としか目に映(➰)りませんでした。
姉夫婦は(📏)木曾福(🥒)(fú )島(💍)(dǎ(❗)o )きそ(⬅)ふくし(🤳)まをさして帰って行く人たち(🐥)で(📩)す。そこでわたしもいっしょ(⏲)に神坂(🔺)村(🍤)(cūn )みさ(🙂)か(🏢)むらを立(🈯)(lì )ちました。お別れに寄(🥉)った(🏇)家々(🎒)の人た(🌏)ちは、いずれも門口に出て、(🃏)わ(🔪)た(🍻)したち(🚝)を見送って(💺)いました。神(🕧)坂村(👜)から次の吾(wú )妻村あずまむらま(🥢)で(😇)の二里(💑)(lǐ )の(🍨)間は(😱)男垂山おたるやまなどの(🐳)迫ってきてい(🔸)るところで、深(shēn )い(💼)山(shā(👄)n )林の中です(🐾)。吾妻村(🌭)(cūn )まで行きます(➡)と、おじの(🌙)家が(🚥)あり(🕴)ます。そこがわたしの母の生(shēng )ま(🕷)れたと(🎗)ころです。
わたしは(🐻)一人の古(㊗)着屋(📞)さん(🚊)を知って(😘)いました。この古着屋(🕚)さんは美(🚊)濃みのの国(🌡)(guó )から出てきた人ですが、明(🈳)治学(💠)院にかよ(🛡)って(🦔)いる(😒)わたしの学(xué )生(shēng )時代に、くつ屋(🐧)を(🍈)していま(🏾)して、編み上(shàng )げのく(💳)つを一足造(zào )ってくれま(🤑)し(🛳)た。そ(🌱)れからわた(🎥)しも懇意(🗞)にな(📜)った人です。
方壺(🙊)(hú(🥒) )山人は名(👇)字み(👀)ょ(💤)うじを渡辺わたな(⏯)べといい、徳川の(🙄)時代に木曾福(fú(🚵) )島(👎)きそふくしまの名君と(🙊)う(😶)た(🌇)わ(🥒)れた山(🐐)村(🚁)良由りょうゆう公(gōng )が(🏥)詩文(🍁)の師匠(✌)と(📔)頼(📏)んだ人(😑)で、「(📧)菁(🗾)莪(💉)館せいがかん」(良由(🚮)公の建(jiàn )てた学(xué )校)の学問を興したことにもあ(🔲)ずか(🍼)って(🕐)力のあったらしい人ですが、この(🧣)人が大(🏗)き(🔫)なは(✂)すの葉(😞)を頭(🤛)にかぶった図がわた(🐔)しの見つけた書物の中に残っていま(👯)した。青(👍)いはすの(🗜)葉をかさのかわ(➿)り(🚲)とは、木曾(🎅)川きそが(🛵)わへつりに(🌡)行く人でも、(🎶)ちょっと思い付(🥒)(fù(🔙) )きそうもないもので(💙)す。
棧橋かけはし(🎧)というところまで(📼)行き(🦊)ますと(🔒)、わ(🤑)たし(👯)はお(🚯)さる(😩)さんに会(🉐)いました。その(💚)おさるさん(🤮)は休み茶屋(🐄)に飼(sì )われていたのです。
さて、高瀬の兄の代(🎊)(dài )にな(🍐)ってみますと、この人は若い時から早く名古屋に出(👰)て、新(xīn )しい教(jiāo )育(🦆)を受けたくらいです(🐢)から、漢方で造った先祖(🎟)伝(🍫)来の薬(yào )などを守っている時(🐎)(shí )世ではないと(🦂)考え、家も飛び(🔨)出してしま(🐥)って、東(dōng )京に出(🚺)ていろい(🤼)ろや(🍿)って(✊)みたという(💢)こと(💓)でした(🆔)。ど(🌘)うでしょう、(📁)こ(🐕)の兄のいろい(🎡)ろな試みよりも、先(xiān )祖(⬛)ののこした仕事の(🦏)ほうが根深(🚱)かったのです。古い(📠)薬はいつまでも、売れて、子(🐢)孫(💋)のものがよくやって行かれるばかり(💯)でなく、薬方くすりかたの(🛢)番頭(🛫)さんや大ぜいの小僧さんたちまでりっぱに養(🦂)えるの(🖱)です。高(gāo )瀬の兄(😬)はい(🏉)ろいろやってみた末(🌂)(mò )、もう一(📻)度住み慣れた屋根の下に(😄)帰(📈)って(📊)き(❕)て、(🔨)黒(hēi )光りのするほど(🛌)時(shí )代のついた(🥡)大(dà )黒(👐)柱のわ(🚛)きにす(🎯)わってみて(🌙)、先祖のおそるべきことを知ったそうです(🦖)。な(⛷)んと(😹)、くりめしの(🚉)好(💌)きな橘翁さ(🥙)まはその画像の中に残(cán )って(🧀)、子(zǐ(🙍) )孫の末(💗)を見守っていて(🐥)くださ(🕧)る(🥘)こ(🆔)とで(💋)し(🏴)ょう。
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