皆(🛅)は(🍼)互(🙀)(hù )に見※(「廴(📜)(jiàn )+囘(huí )」、第(🏾)4水準2-12-11)はしてみた。そ(🕗)れ(😻)か(🏄)ら(🌀)手が、(😻)あやふやに(❄)七(💂)ツ(🧥)、八ツ(💢)擧がつた(🔊)。
俺は、(🕐)村にゐたと(💄)きから(🕸)、(😾)君とち(🌲)がつて、どうしても(🎧)落付いてゐること(🔳)が出來な(❔)かつた。こんな生活でない(🥟)、もつといゝ、本(bě(😠)n )當の生(🛅)活があると、いつ(🔻)でも、考へてゐた。何(hé )んであるかちつとも(🐏)分らずに、そ(🐃)れば(🍕)かり(🐰)考へ(🦃)てゐた(⛺)。が、今(jī(🌈)n )になつて、(💮)俺達がどんなところに轉ばう(🛴)が、轉(🚆)べるところは決つてゐる、と(🉐)いふこと(🦖)が分つ(💎)た(🔎)。分(👽)らさ(🏗)れ(♊)たんだ。君はきつと、こん(🥛)なこと(📀)を云(😤)ふや(✖)うになつ(📰)た俺(ǎn )を(📗)笑ふだらう。笑(🥐)はれても仕方(⏮)(fāng )ない人間だ。然(rán )し、(♊)俺(ǎn )は(👁)、俺達(⏺)皆が(🌗)一體ど(💼)んなもの(💥)であり、どん(🏼)なこと(🏛)をして居り、それが(✋)この社會にど(🎻)ん(🏁)な(🚇)役目と、待遇をうけてゐ(🤦)るものであるか、か(🌮)ういふことを(🌖)、(🐍)こ(🛑)ゝ(🤩)へ來(lái )てから初めて知るやうに(📜)な(🈯)つた。百姓も、このことは分(🦂)(fèn )らなければなら(🎤)ないことだ(🌎)。こゝ(📥)には(🍡)、(⛸)こつそ(🏭)り、さうい(🧠)ふことを(🥅)研(⏯)究し(⛔)て(🤧)ゐる人達がゐるんだ(🥦)。俺(🛴)も一(yī(🍦) )寸顏(🈶)を(👆)出すやうに(🎞)なつてから(🌔)、ぼん(🗓)やりな(🔭)が(😆)ら分(fèn )りか(🚰)けてき(🦂)た(📵)。そし(⛹)て、俺はびつくりして(🕚)ゐ(🌬)る。この世の中(zhōng )が大變なから(🈹)くりから出來て(🕵)ゐるといふことを(🔺)初めて知(zhī )つた(🎼)。そして、そのどれもこれもが、皆、「俺達(🕟)の」頭(🌒)に成る程とピ(👐)ン/\くるもの(🆓)だ。
「貴(guì )樣、皆をけ(🐹)しかけたろツ!」
か(👿)ういふ風に決つたこと(♿)を(🐵)、(🛄)實際(jì )に(🎺)やつ(♎)てゆく(🦗)ための人間とか(🎋)、細(xì )則、(🍒)具體的な方法、さういふことは(📈)、三(sān )、(🗒)四(sì )人の重立(🛩)つた人(その中には(🤟)校(🏺)長先生も(🎹)入(📋)つた。)(🍘)で決(jué )めて、(🐏)すぐ(🥁)皆に通(🧚)知することに(🍏)した。それでその日の集合が(🚷)終(⭐)つた。
「それど(🧗)ころか!」源吉はさう思つて(🔪)ゐ(🏀)た(🔱)。
「あま(🧢)り先(xiān )き(📹)立たねえ方えゝべ(😼)。ん、(🏬)源。」
「(📔)そ(🏟)れこそ本當にめしも喰へね(🎟)ええんた事始まるべよ。」
まづ、(🌮)そして、根本(👫)的なことが決められた。それか(🐋)ら(🉑)それをどう(🚋)いふ風にし(🤵)てやるか(🐎)、と(🥦)いふこ(🍯)とが問題になつた(🍄)。それは、(🈚)二、三日(rì(🍕) )に、(🍈)地主(🛣)(zhǔ )の(🆚)差(🚏)(chà )配が例(🚂)年の通り※(🎨)(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つてくること(👶)になつてゐるので、それに、(⚡)事(📢)(shì(🦋) )情(⏲)を説(shuì )明し、(🕯)すぐ(🏪)地主に(🏃)交渉を始めることに(🔏)なつ(🍧)た(🤸)。この時(🍣)、その色々な交(jiāo )渉の間(⏩)小作の(🐅)米を(🍪)どうするのか、と云(yún )ひ出すのがあつた。それ(🔀)が又相當(💋)(dā(🥗)ng )大(dà )きなこ(🎪)となの(🐯)で(🔺)、中々(💥)意見(🔠)が一致(🐍)しなかつた。又百姓には、それを最後(hò(🐪)u )迄の見通し(🎮)をつけた(🍀)上(shà(💇)ng )で、(📑)確實な(🍼)――(📟)手(🤲)落ちのない成(chéng )算でやつて(📏)行(👀)けることが出來(💤)な(💰)かつた(🏃)。この所、先(xiān )生の(🕰)意(💀)見(jiàn )を(🗓)きいた。校(😘)長(🏅)先生は、まづ、(🆒)町にゐ(⛵)る商賣(🔵)人(🈯)に自分達(👔)所有の畑(tiá(🕳)n )物(🦂)を全部(🧑)賣つ(📓)てしまひ、その背(bèi )水(shuǐ(🚹) )の(🤰)陣で、地主に當る(🎋)ことにし(🎬)たらいゝ、(📙)とい(🤯)ふ(🚅)ことを云つ(🏳)た。それには二つの條(tiáo )件を(🎎)つけた。第一は(🛑)最初の(💌)地主への交(jiāo )渉が不(🛤)(bú )調(dià(⛹)o )に終つたら、第二は(🔗)地主(zhǔ )がその結果(🐜)、作物を無理に押(💏)へる(♐)といふやうな樣子(zǐ )が(📜)分つ(⬛)たら(🖇)、といふの(🔠)がそれ(🌜)だつた。一軒(xuān )々々持つてゐたので(🏺)はすぐ(🐯)押(🌞)へられる(📪)し、又そのために(🔠)、結束が破れるおそれもあ(🥌)つた。先生はかういふ點(🔁)(diǎn )を防(🍞)ぐためにもこの方(📍)法は(✒)重大である(🔒)と(📸)云つた。か(💸)ういふ(🕵)事は(🚿)百姓に(🍖)はかなり思ひき(🛎)つたことだつたけれ(🎓)ども(🌾)、それが當り前(qián )のことの(🎱)や(🌞)う(🥚)に思は(💾)れる程皆(jiē(🛁) )せツぱつまつてゐた。
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