(🥙)そ(🛺)の(⛵)日の泊ま(🚟)り(🖍)と定められ(🗣)た駒(jū )場こ(🏭)まばへは、平(🐮)田(tiá(🏈)n )派の(🍏)同志のものが集(jí(🐳) )まった(🏜)。暮田正(🙎)香と松尾誠まつおま(💟)こと(松(sōng )尾(♉)多勢子たせこの長男)とは伴(bàn )野(🐒)(yě )とも(🍢)のから。増田(🏡)平八郎ますだへい(🌝)はちろう(🎟)と浪(👔)合佐(zuǒ )源(yuán )太(🚃)なみ(👈)あいさげ(🕉)んたとは浪合(hé )から。駒(🐼)場(🆓)に(🕺)は(🏝)同(tóng )門の(👳)医(yī )者山田(tián )文郁(yù )ぶ(🍴)んい(🥖)くも(😪)ある。武田本(běn )陣にあて(🔏)ら(🎮)れた駒(🚶)場の(🍝)家で、土地の事(shì(🍐) )情(qíng )にくわしい(🧓)これらの(🎋)人たちはこ(🆘)の(🏔)先(xiān )とも小藩や代(dài )官との無益な衝(⌛)突の避けられそう(🤠)な山(🐈)国(👛)の間道を浪士らに教えた。そ(⛽)の時(shí )、もし(🛥)参州(🐪)街(😾)道(dà(🚣)o )を経由す(🐇)るこ(🙊)ととなれば名(mí(👲)ng )古屋(🔉)(wū(🕊) )の大藩とも対抗(kàng )しな(🕛)け(🕢)れ(🌪)ばな(🎍)らな(🕑)い(👣)こと、のみな(🏿)らず(🎆)非常(🐺)に道(🌴)(dà(🤷)o )路(💔)の険(🌠)悪(è )なことを言っ(🏩)て見せるのは浪合(hé )から来た連中だ。木曾路から(📸)中津川辺へかけて(🛢)は熱心な同門の(🌠)も(🌽)のもある、清内路(lù )せいないじの原信好(🧗)のぶよし、馬(🌈)籠まごめの(🤰)青山半(🤪)蔵、中津川の(🍋)浅見景蔵(😢)、(❎)それから峰(🎏)谷はちや香蔵なぞは、いずれ(🐔)も(🔰)水戸の人(rén )たち(🧀)に同情を送る(🍧)であ(🔤)ろう(👾)と言って(🍙)見せるの(🥅)は伴野(yě )か(🔎)ら来た連中(zhōng )だ。
「不(🌔)(bú )景気(🌵)、不景気(🖌)でも、芝居しば(🕠)いばかりは大入り(🤠)です(👶)ね(🚚)。春(👨)の狂言なぞ(😆)はどこ(🏦)もいっぱい。どれ――青山(shā(♐)n )さ(🍛)んに、猿若町さるわかち(🦎)ょうの番(🦂)付ばん(🔮)づ(🎵)けをお目(mù )にかけて。」
二、間道(dào )に修繕を加(📣)うるこ(🌃)と。
「オヤ、もうお(🍦)立ちですか。すっかりおしたくもできましたね。」
寺があ(🐍)る。付(🌑)(fù )近は子供らの遊(yóu )び場処である。寺には(📈)閻(🏍)魔えんま大王の木(mù )像が置いてある。その大(dà(🥁) )王(wáng )の目(⛵)がぎ(🚢)らぎら光るので、子(📁)供(🚉)心に(😘)もそ(🙊)れを水(👥)(shuǐ )晶で(😿)あると考え、得(🤾)がたい宝石を欲ほしさのあまり盗(🍀)み(👻)取(qǔ )るつもりで、(💅)昼でも寂(😍)しい(🍪)その古寺の内へ(🐭)忍び込んだ(🎬)一人(⛱)ひと(📄)り(🉐)の子(✡)供がある(😾)。木(🧦)(mù(📄) )像に近よ(📄)ると、(💪)子(📪)供の(🗺)ことで手が届かない(💵)。閻(yán )魔王(🗳)の(🗑)膝(🌙)(xī(🦄) )ひざに(💤)上り、短刀(🍴)を抜(bá )いてその(🥖)目をえぐり取(👚)り、莫大(dà )ばくだいな分捕ぶんど(🎺)り品で(🐇)もしたつもりで、よろこ(🥏)ん(🎱)で持(💢)(chí )ち帰(guī )った。あとになってガ(🍺)ラスだと知(😋)れた時(🔮)(shí )は、いまいましく(😒)なって(🔣)その(🌖)大(🏪)(dà )王の目を捨(😁)ててしまったとい(🎤)う。こ(👄)れが九歳にしかならない当(🛫)時(shí(😨) )の水戸の子供だ。
この平助の言うように、長い旅食(🏛)りょしょくは半蔵にしても心苦(🍁)しかった。しかし、道(📚)(dào )中(zhōng )奉行(🦉)に差(chà(🛂) )し出(chū )す諸(🗝)帳(🎵)(zhàng )簿(🆓)の検閲を受(🤨)け、(⬇)問わる(🏼)るま(👊)まに地方の(👢)事情を上(🈶)申するとい(📻)うだけでは済まされなかった。この江戸(hù(👐) )出府(🦖)を機会に(📅)、も(⏲)う一度定助(🦃)郷(🙇)じょ(🎨)うす(🅿)けごう設置の嘆(tà(🎌)n )願を(🙍)持ち(🚴)出し(🍸)、かねての木曾十一宿の申し合(🔕)わせ(❇)を貫かないことに(😶)は、平助にしてもまた半(🖱)蔵に(🍙)しても、こ(🚅)の(🦆)まま国(guó )へ(🕒)は(📈)帰って行かれなかっ(🛹)た。
「おそろしく早熟(❔)なかただと見えるな(🦂)。」
夜、武(wǔ )田た(🚬)け(🌮)だ本(🖖)陣にあてられた片(piàn )桐の問屋(🔭)へは、飯田(🔑)方(fāng )面か(📐)ら、豊三(sān )郎が兄(xiōng )の北原(📮)稲雄(🍡)(xióng )と一緒に早駕(🍳)籠か(💏)ごを急がせて来た。その時(🦕)、浪(🔔)士側では横田東(dōng )四(🔦)郎と藤田ふじた(🍖)小四郎と(🌪)が応接に出た。飯田藩として間(🚽)道の通過を(🤵)公(😶)(gōng )然と許すことは幕(🍺)府(fǔ(🔪) )に対し(⛹)憚はば(📋)かるところが(🕚)あるからと言(yán )い(😋)添えながら、北(🤧)原(yuán )兄(🎰)(xiō(👥)ng )弟は町(dīng )役人(🍿)との交(🖋)渉(🎻)の結(🗒)果を書面にし(👃)て携えて来た。その書面には左(zuǒ )の(🧐)三つの条件が(🌀)認し(🐑)たためてあった。
「どうもおかみ(⏮)さんのような人に(🐙)あっちゃ、かないま(🐖)せんよ。」
「宮川先生で(🐻)思(sī(💶) )い出しまし(💼)た。」(🙈)と(🧀)隠居(jū )は言(🏏)(yán )った。「(🔏)手(🛷)前が喜多(🚭)(duō )村(🕘)瑞見(jiàn )きたむらず(🍗)いけんというかたの(💕)お供をし(🏥)て、一(yī )度神奈川の(🚃)牡(㊗)(mǔ )丹(👰)屋(✝)ぼた(🍠)んやにお訪た(⛵)ずねした(🛑)こと(🔕)がございました。青(🐜)山さ(🚗)んは御(🌾)存じ(🐲)ないかもしれま(💈)せんが、こ(🚳)の喜多村先(xiā(🚩)n )生がまた変わり物と来てる。元は幕(✌)府(fǔ )の奥詰おくづめのお医(🍀)者(👇)(zhě(⏯) )様(yà(🧟)ng )ですが、開(🗿)港当時(🍋)の函(👀)館は(🎆)こだての方へ(🤔)行(háng )って長(🚶)いこ(🍝)と(✨)勤(🦏)(qín )め(🍧)ていらっしゃるうちに、士分(🤟)に(🔍)取り立てられて、間(🚎)もなく函館奉行の(🕍)組頭(🍳)でさ。今じゃ江戸(hù )へお帰(⏮)(guī )りになって、昌平(píng )校しょ(🚾)うへいこう(🈸)の頭取(💜)と(🌀)うどりか(🀄)ら御目付((🎼)監(jiā(👰)n )察(😓))に出世(🌌)なすった。外(wà(☔)i )交(jiāo )掛がかりを勤(💄)めておいでですが、あ(🙎)の調(diào )子で行きま(🐤)す(〽)と(🐾)今に外国奉(🧘)行でしょう。手前もこ(👦)んな旅(lǚ )籠屋渡世はたご(🍽)やとせい(🉐)をして(😰)見(jiàn )て(🔅)いますが、(📻)あん(🍘)なに(⏺)出世をなすった(🍗)かた(🏐)も(🛫)めず(🧠)らしゅうございます。」
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