(🚺)先(🍙)師は(😃)それだけいって退(✈)かれた。そのあと(🦑)司敗は(♿)巫馬期ふ(📬)ばきに会釈(shì )し、彼を自分(fè(🎄)n )の(🔏)身近(jìn )かに招(🚚)い(📷)ていった。――。
「正面切って道理(🦑)を説かれ(💪)ると(😙)、誰(🕖)でもその場(☕)はなるほ(😶)どとう(📶)なず(😶)かざるを得ない。だが大事なの(🛺)は過を改めること(🤤)だ。やさしく婉曲に注(zhù )意してもらうと(⚪)、誰で(⚪)も(🥐)気(🚫)持(🗺)よくそれ(🕵)に耳を傾け(🍲)ること(🕤)が出来る。だ(🔹)が、大(dà )事(🤤)なの(📪)は、その真意(yì )のあるところをよく(📑)考えて(👊)見る(🏚)こ(🍻)とだ。いい気になって真意(🗨)(yì )を考え(🚕)て見よう(🥠)ともせず、表面だ(✳)け従(🕦)って(💼)過を(🤞)改めようとしない(🍳)人は、私(😚)(sī )には全(quán )く手(🙆)のつけよ(🐰)う(🗜)が(🗜)な(✌)い。」
ひらり(👗)ひらりと(🍎)
「寒さに向うと、松(🏪)(sōng )柏の常盤(pán )木であることがよくわかる。ふだんはどの(🌱)木も一(🍕)様に青い色をしている(⛓)が。」
○ 孔(kǒng )子の門人たち(📱)の(🎎)中にも就職目(mù(🌵) )あ(🍜)ての弟子入り(🦇)が多(🗂)(duō )かつ(♒)たらしい。
「正面切って道理(👰)(lǐ )を説かれ(🔈)ると、誰(✅)でもその場(chǎng )はな(💷)るほどとう(🖇)なず(⛅)かざ(🐔)るを得ない。だ(🌡)が(🚧)大事なのは過を改める(❌)ことだ。や(🖥)さしく婉曲(🎧)に注(🆚)意してもらうと、誰でも気(🚿)持よく(🏻)それに耳(🏳)を傾ける(🌛)ことが出(😗)来る。だが(🌲)、大事(shì )なのは、その真(zhēn )意(😡)(yì )のあるところ(🏹)をよく考え(🚡)て見(jià(💨)n )るこ(🛰)とだ。い(🕗)い気(💒)(qì )にな(🙎)っ(⌛)て真意を考(🌖)えて(😮)見よ(📳)うともせ(🕟)ず、表(biǎ(🏄)o )面(miàn )だけ(🤐)従(🤛)って(🗣)過(🆕)を改めよ(⛱)うとしない(🍊)人は、私には(➗)全く手(shǒu )の(🔜)つけようがない。」
「(⌚)出でては国(💂)君(jun1 )上長(zhǎng )に仕(🎥)える(😣)。家(🌤)庭にあっては父(🌖)母(mǔ )兄(xiōng )姉に(🥠)仕える。死者に対する礼は誠意のかぎりをつ(🕧)くして行う。酒(📏)は飲(yǐn )んでもみ(🦐)だれ(🍍)ない。――私に出来ることは、先(xiā(➰)n )ずこのく(😎)らいなことであろうか。」(🐜)
二(è(😓)r )五((🎳)二三〇)
○ (🎏)本章は一(yī )六九章の桓※(「魅(mèi )」(🥚)の「(🍑)未」に代(dài )え(🍝)て「隹(🏆)(zhuī )」、第(🏜)4水準2-93-32)の難にあつた場(💭)合(hé )の(💖)言葉(🐜)と同様(yà(🥪)ng )、孔子の強い信(🚓)念と気(🕌)魄(👎)と(🚼)をあら(🐅)わした言葉(🏈)(yè )で(🏤)、論語(🚢)(yǔ )の中で極(🐪)めて目(mù(🐯) )立(😺)つた一(yī )章である(🐘)。
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