(♍)が、それは(💛)いづ(🌘)れ、詳(xiá(🆓)ng )しく書くつ(⏫)もりだ。そ(🙉)つ(🤩)ちで(💅)はどうして暮(mù )してゐ(🙁)る(🏪)。も(🧚)しなん(📖)なら、手紙を書(shū )い(🌽)てくれた(🔞)ら有難(🚺)い。
「お母(⛰)(mǔ )ア(👨)からき(🕌)いてみれ(🥏)ばえ(👦)ゝさ。」
「なんか(🐗)えゝごとでもなえ(🕑)べか?」とき(🌖)いた。母がきゝ(🏬)かへす(🕡)と、(🦔)
「表(biǎo )お(🔢)ツ(👫)かねえで。んに(🍟)、寒(🍟)(hán )いわ。」半分泣き聲(🦓)で由が云(🐥)つた(🛎)。
「嘘(😫)だら(📻)う。」と云(🧕)つた。
まづ、そ(🐯)して、根本(běn )的なこ(🍪)とが決められ(🏼)た。それから(🎧)それ(🌀)をどういふ風にしてやる(🛰)か、と(✨)いふ(👲)こ(🤲)とが問題にな(😥)つた。それは、二、三(👷)日(rì )に、(🖼)地(🦗)主(💠)(zhǔ )の差配が例(🏵)年の通り※(「廴+囘(⏰)」、第(dì )4水準2-12-11)つ(🤞)てく(👕)ることになつてゐる(🌰)ので(🕛)、それ(📲)に、事情(🐙)を(🈳)説明し、すぐ地主に交渉(🔁)(dié )を始めることになつた(🐑)。この時(🌠)、その色々な交渉の間小(xiǎo )作の米(📍)を(🏆)どうす(♿)るの(🛏)か、と(🔴)云ひ出すのが(🤰)あ(🌿)つた。それが又相(xiàng )當大き(🕍)な(📌)ことな(⤴)の(👔)で、中(zhōng )々意(😵)見が一致しなか(🆕)つた。又百(🤦)姓には、(🧟)それを最後迄の見(jià(🦁)n )通(tōng )し(🤼)をつけた上で(🧢)、確(què )實な(👯)――手落(luò )ちのない成(🚦)(chéng )算(suà(🗑)n )でやつて(🛌)行(🦃)けることが出來な(🍜)かつた(🛌)。この所(suǒ )、先(📍)生の意(yì )見をきいた。校(👪)長先生(🚇)は、まづ、(😚)町(dī(🍅)ng )にゐる商賣人に自(📦)分達(🥋)所有(💿)の畑物(🏎)を全部賣つ(♈)てしまひ、(⬜)そ(🛠)の背水(🥧)(shuǐ )の陣(zhèn )で、地主(zhǔ )に當ること(📓)にしたらい(🌟)ゝ、(🎋)といふことを云つた。それには二つの條件をつけ(🍎)た。第(dì )一(yī )は最(zuì )初の(🏽)地主へ(🌙)の交渉(dié )が不調(🐠)に終つたら、第二は(♿)地主(🐗)(zhǔ )がその結果、作物を無理に押へるといふやうな樣(yà(📻)ng )子(zǐ )が分つたら、(🌰)といふの(🏖)がそれだつ(🕺)た。一軒々々持つてゐたので(🚣)はすぐ(🐿)押へられるし、又そのために、結(jié )束(shù )が破(🎩)れるおそれもあつた。先生はかうい(🐄)ふ點を(🐃)防(🈳)ぐため(🗼)にも(⚾)こ(🍘)の方法は(💇)重(🎤)大(dà(🏸) )であ(🚺)る(🥊)と云つた。かうい(🥣)ふ事は百姓にはか(〰)なり思ひ(🐈)き(🕣)つ(💷)たことだ(🕍)つたけれど(👞)も、それ(🧓)が當(🤬)(dāng )り前のことのや(🎓)うに思はれ(🛅)る程皆せツぱつまつてゐ(🍚)た。
(〰)ど(⬇)の馬も口や(🍻)馬(mǎ )具(🌽)(jù )が身體に着いてゐる(🏰)處などか(📥)ら、石(😂)(shí )鹸(jiǎn )泡の(🎬)やうな汗(🔀)をブ(📒)ク(🕍)/\に出してゐた。舌(✅)(shé )を(🌒)だらり出して(🦀)、鼻(🏖)穴を大(👹)きくし(🖕)、やせた足(🦂)を棒(bàng )切(qiē )れ(🥊)のやう(⛱)に(➰)動か(🙊)してゐた。充(chōng )分(🚒)に食(shí )物を(🚼)やつて(🤾)ゐ(⤴)ない、源吉の馬(📡)などは(🌪)すつかり(👵)疲れ切つて、足をひよいと雪道(dà(🏩)o )に(🗜)深(🚐)くつきさし(🈺)たりすると、そのまゝ無(🚝)氣(🛒)力に(💥)のめりさうになつた(⬇)。源吉は、もうし(🔟)ばらくしたら、馬(mǎ )を賣(mài )り(🗄)飛(🙌)ばすなり(📞)、どうなり、處分を(🥄)しなければならないと(🤗)、考へてゐた。
(💷)源吉は、フ(🏌)ト思(sī )ひ出したやう(📍)に(😭)、ゴク(👃)ツとのどをならし(🍯)て、水をのむ(🗣)と(🏊)、外へ(👟)出て行(háng )つた。
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