が、何時(🏾)の間にか、その生命のもとでの(🐣)や(🕜)うな(🚉)土地が、「地(dì )主」(😨)といふものに渡つてゐた。父親は、ことに(➡)、死(🐌)ぬ前、そのことばかりを口にし(🍱)て、(🏇)グヂつ(😯)てゐた。源吉(jí )は、それ(🃏)を(🦔)きく度に、子供ながら、父(💔)親の(🥫)氣持が分(🛋)ると思(sī )つた(👭)。源吉が(🕡)地(dì )主(zhǔ )の足にかじ(🔆)りついたのは、(🐎)さ(💄)う無(🎍)意味な理由からでは(💬)なかつた。「(🧚)畑(tiá(😬)n )は(🤮)百姓(🕗)のも(💌)のでなけ(❎)ればならない。」さう(🎯)文(wé(🙊)n )字(zì )通(tōng )りはつ(🧜)きりではなくても(🍄)、こ(💿)の(🎙)こと(🍪)は、源吉は十(👔)一(👔)、二の時(shí )か(🌲)ら、父親(🙀)の長い(🎱)經(jī(💗)ng )驗と(✊)一緒(🆕)(xù )に考へてきてゐた。
源(yuán )吉(💐)は返(🦇)事も、(🎻)相槌もう(📋)たず(🚉)、にゐた。母親(🌤)は、それから、聲をひそめ(🌸)て、
だん/\(🎱)百姓達(🔛)は本氣になつ(♓)た(🏄)。
「大(🏜)(dà )き(🦊)な(🖼)圖體(tǐ )し(🚺)やがつ(🕸)て、(🗓)この(🥓)野郎(láng )。」
「うそ、うそ! うそ(🈶)※(🐔)(感嘆符二つ、(👮)1-8-75)――うそ※[#感嘆符(🍣)三つ、(👵)70-8](👟)……(🖍)」とう/\由(🛹)が(🌦)本氣(qì )に泣き出(chū )し(🚋)てしま(🛎)つた。
百姓の二(🤾)、三人は、先生の(🚃)使(🍬)ふ「團(🥜)結」といふ聞き覺え(🈺)た言(yán )葉を使つて、(👰)叫んだ。
源吉(jí )は、今度(dù(✈) )のことでは、自分(fèn )から(👂)、といふ(🌑)風な氣乘りはなかつ(💽)た。反對(duì )にこんな煮え切(qiē )らないことな(✉)んて(⏰)、(🐊)見てろ(👅)、と思(sī(🔀) )つてさ(🗽)へゐた。
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