おののく(💙)こころ(🍃)。
二四(二(è(🌀)r )二(è(👙)r )九)
「民衆という(😇)ものは、(🍦)範を示(🏌)してそ(🕳)れに(🥏)由らせ(🍼)る(🥢)こ(🛴)と(🐠)は出(🈵)来(lái )る(👆)が、道理を示(🍎)して(🎨)それ(💊)を理(lǐ )解させるこ(💚)とはむ(👚)ずかしいものだ。」
八(二一三)
「昭公(💉)し(😰)ょうこ(🚋)うは礼を知(zhī )っ(🎧)て(🌈)おられま(⌚)しょう(🕋)か。」
六(二(🍈)一一)
よきか(🏎)なや、
○ 孝経によ(🚎)ると(🐟)、(👄)曾子(🍟)(zǐ )は(🐐)孔(kǒng )子に「身体(tǐ )髪膚こ(⏭)れを父(fù )母に受く、敢て毀(huì )傷せざる(🌰)は孝(🐞)の(⏲)始なり」という教(jiāo )えを(📉)うけ(🎪)ている。曾子は(🎻)、それで、手や足に傷のないのを(🕷)喜(😯)んだことはいう(✖)までもないが、しかし、単(dā(🐅)n )に身体のことだけを(🌏)問題(🏰)(tí )にしてい(🚸)た(💷)の(➕)でないことも無(wú )論(🥕)で(🦈)ある。
(🔻)先(xiā(🏝)n )師(shī )はこれを聞かれ、門(mén )人(rén )たちに(🍐)たわむ(♋)れていわれ(🥑)た。――
七(二一二(🏊)(èr ))(😆)
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