そう答えながら(🎚)、半蔵の目(🍵)(mù )はな(🍧)おも歩(bù )いて行(🌼)く小娘たちの後ろ姿(zī )を(📢)追った。連(🥩)れ(😛)だ(🚢)って(🤢)肩を並べ(🚤)て行(🍘)く一(🔉)人(rén )の(⬅)方(🚽)の女(nǚ )の(🕳)子は(🍵)、髪を(🌲)お煙草盆た(🎙)ばこ(🐊)ぼん(🐽)と(🎨)いうやつにして、(🤤)渦巻(quà(🔄)n )うずまきの浴(yù )衣に紅(hóng )あかい鹿かの子この(☕)帯を幅狭く(💵)しめたのも、親(🍬)の好(🐳)み(🏦)をあらわ(💴)している。巾着きんちゃく(🔍)もかわいらしい。
「お(💊)前(qián )はどこの者か。」(💅)と浪(🐮)士がきい(🕤)た(🏒)。
筑(zhù )波つくば(🌒)の脱(😞)走(✏)者、浮浪の徒というふ(😩)うに、世間の風(fēng )評(😥)のみ(🖍)を真(🥨)まに受(shòu )けた地方人民の中に(💯)は、(📻)実際に(💣)浪士の(🔂)一行を迎え(👓)て見て旅籠銭はたご(🌕)せん一(yī )人前弁当用共にお定(dì(💮)ng )めの(✖)二百五十文ずつ払(💍)って通(🧤)るのを意外(🍂)(wài )とした。あるものは(🏐)また(🐘)、一(yī(🎃) )行と(😸)共に動(dòng )い(🌥)て行(háng )く金の葵紋(wé(🔀)n )あおい(👱)もんの箱(🔬)、長柄な(🈚)がえの(🐳)傘かさ、御紋付きの長持から(👶)、(🔀)長棒(📋)の(🧛)駕(jià )籠かごの類たぐ(💕)いまである(🥣)のを意(yì )外として、ま(✍)るで三、(🏅)四十万(🏦)石(🚌)の大名が通行(🏙)の騒(👛)ぎだと言うも(⭕)の(🐈)もあ(🔯)る。
「へえ、あ(🚲)れ(🏳)が女の子で(🚢)すか(🏈)い。わた(🔑)し(🈚)は(👱)男の子(zǐ )かとばかり思っ(👘)た(🏎)。」と平(👽)助が笑う。
(🎴)多くの(🚭)人(🔧)は両国橋の(🥇)方角をさし(👿)て(🧟)走った(🚚)。半蔵らが(🗾)橋(qiáo )の畔たもと(🌰)まで急いで行(háng )っ(🥂)て見(jià(🥡)n )た時は、本所(suǒ )方面(👔)からの鳶とび(📮)の(🔩)者(📮)の群れが刺子(😻)さ(🦔)しこの(🎵)半(🐐)天に猫頭巾(jīn )ね(😾)こ(👟)ず(🔜)きんで(📐)、手に手に鳶口(🙀)とびぐちを(😟)携えながら(🥃)甲高(🎽)か(💠)んだ(💆)かい叫(jiào )び声を揚げて繰り出して来ていた(😡)。組の纏(💺)まとい(🥤)が動(👞)いて行(🛴)ったあとには、消(🕜)防用の梯子(zǐ )はしごが続いた。革羽織かわばおり、兜頭巾かぶとずきんの火事(🎪)装(🦗)(zhuāng )束しょう(💍)ぞくをした人(🌔)(rén )たちはそれらの火(🏏)消(xiāo )し人(ré(🧟)n )足(😿)を引きつれて(🎳)半蔵らの目(mù )の(😲)前を通り過ぎた。
しかし(♊)、景(💂)蔵の手紙はそ(🍬)れだけにと(😑)どまらない(🏝)。そ(💵)の中には、真木和泉まき(🚫)いずみの(📃)死も報じ(🛠)てあ(🚠)る。弘化こうか安(🎦)政のころ(😣)から早く(👋)も(👜)尊王攘夷の(⬇)運動(🌼)を起こして一代の(🉐)風雲児と謳うたわれ(🆕)た(🕌)彼、あるいは堂(táng )上(shàng )の公卿に建策(cè )しあるい(⏲)は長州(zhō(🌜)u )人士(🌻)を説き今度の(📉)京都(👨)出兵も多(🤼)(duō )くそ(🏳)の人(♓)の計画(huà )に出たと言(yán )わ(🎇)るる彼、この尊(🔒)攘の(🥂)鼓吹者こすいし(👓)ゃは自ら引き(👢)起こし(📬)た戦闘(👅)(dòu )の(🥜)悲壮(zhuà(🆓)ng )な(😙)空(kōng )気(🕸)の中に(✏)倒(dǎo )れて行った。彼(🎼)は最(zuì )後(🍢)の二十一日(🕘)ま(♑)で(🦗)踏みとどまろうとしたが、その時は山崎に退いた長州兵も(🙂)散乱(luàn )し、(🥄)久坂く(🌬)さか、寺島、(✊)入(🏾)江(❇)らの有(yǒu )力な同僚も皆戦死(sǐ )したあとで、天王山に走っ(🐹)て、そこで(🧒)自刃した。
しかし、これは亡(🌙)な(❄)き水戸(🏳)の御隠(🎑)居を師(shī )父と仰ぐ人(📁)たち(🗺)が、(📔)従(🦖)二(🛅)位(✉)(wèi )大納言じ(🏘)ゅにいだいな(♌)ごん(🤴)の(📨)旗を押し立て(😲)、その遺(yí )志(🚓)(zhì )を奉じて動く(😰)意味のものであった(🚍)ことを忘れて(😉)はなら(📗)ない。九(🍃)(jiǔ )百(🕊)余人から(🛴)成る一団のうち、水(shuǐ )戸の精(jīng )鋭をあつ(📎)めた(🈂)と言わるる筑(👔)波組は三百余名(míng )で、他の六百(bǎi )余名(👥)は常(cháng )陸(lù )ひたち下野(yě )しもつけ地方の百(🍁)姓であった(📲)。中には(🚇)また、京都(dōu )方(fā(😫)ng )面から応援に(🔒)来た志士もまじり、数名(🙅)の婦(fù )人も加(jiā )わっ(💭)ていた。二名の医(🐯)(yī )者まで(🥛)い(📵)た。その(🥋)堅い結び付きは(👬)、実際の戦(♐)闘力を有する(🏉)ものから、兵(🍟)(bīng )糧(🍬)方ひょ(😕)うろうか(😃)た(👆)、賄方まかな(🗝)いか(🎶)た、雑兵ぞうひ(🍾)ょう、歩人ぶにん等(děng )を入(🦈)れ(🎌)ると(🍰)、千人以上の人を動(⛔)かした。軍馬(💮)百五十(shí(🍣) )頭、それにたくさんな小荷(hé(🕒) )駄こにだを(🏵)従えた。陣太(tài )鼓(gǔ )と旗(🥕)(qí )十(⏬)三(🥇)、四本を用(🌤)(yòng )意した。これは(⏲)ただ(🎲)の落(⛷)ち(🔎)武(wǔ )者(🌖)の群れで(🛌)は(⏮)ない。その行(🏉)動(dò(👍)ng )は尊攘の意志の表示であ(🔨)る。さてこそ幕府(🥎)方(fāng )を狼狽(bèi )ろうばい(🔶)せしめたのであ(💬)る(😊)。
(⛱)こんなふうにして(🖌)さらに谷(🔢)(gǔ )深(shēn )く進(🕶)んだ。二十二日(💧)(rì )には浪(làng )士らは上穂か(❇)みほまで(🛥)動(🧝)いた。そこまで行くと、一(📫)万七千(📯)石を(❓)領する飯田いいだ城主堀(kū )石(shí(🧞) )見守(🤪)ほりい(⚾)わみのか(➡)みは部下(😰)に命じて市田村いち(🔘)だ(🍦)むら(🤜)の弓矢沢(zé )とい(🧙)うところ(🕊)に防(fáng )禦(yù )ぼうぎょ工事(🎞)を施し(🎽)、(🌞)そこに大砲数門を(🎀)据すえ付(fù )けた(📒)との報知(💅)しらせも伝(yú(🌋)n )わ(🔆)っ(➗)て来た。浪士らは一つの難(ná(👄)n )関を通り過ぎて、さらにまた他の難関(🎲)(wān )を望(wà(😐)ng )んだ。
水(shuǐ(👟) )戸(🍔)浪士の(🌆)西下(🏁)が(🍹)伝わると(📨)、沿(yán )道の住(😰)民(👓)の間(🍾)にも非(🍝)常(chá(🏨)ng )な混乱を引き起(qǐ )こした。樋橋(qiá(🕠)o )の山(shān )の(🔛)神の砦(🍴)(zhài )とりでで浪士ら(🗨)をくい止(🕉)める諏(zhōu )訪藩の思お(🦍)ぼし召しではあるけれど(🎁)も、なにしろ(🌪)相手はこ(🗑)れ(🔳)まで所(🥟)々で(🙈)数(🕓)十度(dù )の実戦に臨み、場数を踏(🤝)ん(📕)でい(🈳)る浪士らのことである、万一破れ(⚓)たらどうなろう(📗)。このことが沿道(dà(🔷)o )の住民に恐怖(🍝)を抱いだ(🎖)かせるよ(⛔)う(🌍)になっ(🤨)た(🏅)。種々さまざまな(✍)風評は(🚝)人の(🍁)口から口へと伝わった。万一和(🥪)田峠に破れ(💯)たら、諏訪勢は樋(🧥)橋村(🗻)を焼き払うだろ(🍯)う、下諏訪(⏫)へ退(tuì )いて宿内をも焼(🐭)(shāo )き払うだろ(🧓)う、高島の方(fāng )へは一歩も入れまいとして(🐸)下(😠)諏(🧤)訪(🚕)で(🐒)防(🐀)戦するだろう、そん(💡)なことを言い触らす(📱)も(🔆)のがあ(🚳)る。その「(📦)万一(yī )」(🔫)がもし事実と(🦁)なる(🆕)と(🍻)すると、下原(🌬)村(🚖)は焼き払われる(🛺)だろう、宿(♊)内の(😔)友とも(🎣)の町、久保く(♉)ぼ、武(🦁)(wǔ )居たけいも危あぶ(🐱)ない、事急(🍼)な時は高木大和町(dīng )たか(🍘)ぎや(🚿)まとちょう(💀)までも(📳)焼き払い、浪(💩)士ら(🤝)の足だまりをなく(🌫)して(💶)防ぐべき諏訪藩での(🕵)御(🌽)相談だ(🥑)な(💧)ぞと、だれが言(🚻)い出した(🥍)ともない(👓)ような風(🍴)評(píng )が(🍁)ひろが(🥙)った。
この平助(zhù )の言(yán )う(🌭)ように、長い旅食りょしょ(🏑)くは半(💀)蔵(zāng )にしても(🌂)心苦しかった。し(🛳)かし、道中奉(fèng )行に(🚶)差し出す諸帳(📥)(zhàng )簿(🙃)の検閲を受(🈳)け、問わ(🦌)るるままに地方(fāng )の事(💛)情を上申(shē(👿)n )す(📤)るとい(🎊)うだけ(🍚)では(📈)済(jǐ )ま(♌)され(🧖)なかった。この江(jiāng )戸(🏩)(hù )出府(㊗)を機(🏒)会(🤾)に(👪)、もう一度(🗡)(dù )定助郷じょうすけごう設置の嘆(tàn )願(yuàn )を持ち出し、かねての(🌫)木曾(cé(🔥)ng )十一(yī )宿(😟)の申(shēn )し合わせを貫かないことには、(📐)平助にし(👸)てもまた(🅱)半蔵にしても(🆎)、(🔳)こ(🅰)のまま国へは帰(guī(🗞) )って行かれなか(🥊)った。
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