二十三日に(🐯)は(🍭)浪士ら(🔘)は片桐か(🛍)た(🕌)ぎりまで動いた。そ(🏝)の(👉)辺(fǎ(🏁)n )から(✖)飯(fàn )田へかけての谷(gǔ(🖱) )間(😇)た(🦉)にあい(🥇)には、(📋)数十(🤯)の郷村が天龍川の両(📖)岸(àn )に散布して(🕔)いる。岩崎長世な(🐑)が(🌻)よ(🆕)、北原稲雄、片桐春(chū(😈)n )一(yī )しゅん(🆚)い(📬)ちらの中(🛅)(zhōng )心の人物をはじめ、平(píng )田(🍭)(tián )篤(dǔ )胤没後(hòu )の門人が堅く根を張ってい(🐊)る(🔷)と(🔝)ころだ。飯(🚂)田に、(🎹)山吹(🌷)やまぶき(🔉)に、伴野とものに(🛄)、阿島あじまに(🛍)、(🕟)市田に、座光寺に、その他にも熱(🥎)心(🚸)な(🚨)篤(dǔ )胤(yìn )の使徒を数え(🐂)るこ(🕰)とができる(🍂)。この谷(🕋)(gǔ )だ。今は黙っ(🏎)てみ(🍀)ている場合でないとして(🙉)、北(bě(🚛)i )原兄(⏱)弟きょ(👃)う(🥍)だいの(😹)ような(🛑)人(🌃)たちがたち(🉑)上がっ(👷)たのに(👼)不(🏹)思議もない。
「ま(🥜)あ、(😒)ま(🛰)あ、(🌷)これくらいのとこ(🎤)ろで、早く国の方へ(🏒)引(⏰)き揚げるんで(🔐)すね――長居は無用ですよ。」
「長(zhǎng )居は(👙)無用(🏼)だ。」
「さあ、(⏱)いつまた(🔲)出かけて(🔓)来られま(🔉)す(🌛)かさ。」
上伊(♒)那の沢渡(dù(🐁) )村さわ(🚖)どむらという方(🎃)から片桐宿まで、(🍖)こ(🎑)んな押(yā )し問答の末に一人(rén )の(😅)百(bǎi )姓(🔙)(xìng )を(🔆)無(wú(🌝) )理押(🥂)しつけに供に連(lián )れて来た浪(làng )士仲(zhò(🐠)ng )間の後殿(🥫)しんがりのも(🦋)のもあった。
道中掛りはそのことを(😋)諸隊に触れて(🏙)回(👍)った(⏳)。
後(hòu )殿しんがりの浪士(🦅)(shì )は上(shàng )伊(yī )那から引ッぱって来た百姓をなか(💃)なか(✴)放そうとしな(🎅)か(🌞)った(🥏)。その百(bǎi )姓は(🥊)年(niá(💎)n )のころ二十六(🗜)、七の働き盛りで、(🕍)荷(hé )物を持(chí(📧) )ち(😭)運(🥉)ばせる(👈)には屈(🌮)強な体(🔶)(tǐ )格をしている。
諸隊は(🎏)すでに(🍗)続々間道(dào )を通過しつつある。そ(💲)の道は飯(fàn )田(tián )の城下を(🧗)避(bì )けて、上黒田(🚉)で右に折(🌭)れ、野(yě )底山から上飯(fàn )田にかかって(🔲)、今宮(gō(⛽)ng )という方へ(♊)と取った。今宮に着いたころは一(yī(🍲) )同休憩して(🌜)昼(🎭)食をとる時刻だ。正武(🔥)隊(🐪)付きを命(⛪)(mìng )ぜられ(✏)た諏(📮)訪の(🚥)百姓(xìng )降(🕐)蔵は片桐から背負しょ(🔒)って(📗)来(⚽)た具(jù )足(zú(🍑) )櫃(guì )ぐそくびつをそこへお(🛂)ろし(🎡)て休んで(🥛)い(🤩)ると、いろは(⏮)付けの番号(🤘)札(zhá )を渡さ(😬)れ、(🛎)一(🕔)本の脇(🚺)差(👁)わきざしを(😁)も渡(dù(🌑) )され(📠)た。家の方へ手紙を届(🎽)けた(🏁)け(🚮)れば飛脚(jiǎo )に頼ん(🍒)でやる(🚩)な(🕌)ぞと言(yán )って、兵糧(liáng )方(fāng )の別当はいろ(📎)いろにこの(🈴)男をなだめたりすかしたりした。荷物(wù )を持(💱)ち労つかれたら、ほかの人足(zú )に(🚬)申し(⏺)付けるから、ぜひ京都ま(⚽)で一緒に行けとも言い(🔦)聞かせ(🎱)た。別(bié )当は(🌾)この男(nán )の逃亡(🎖)を気づかって、小用(yòng )に(💙)立つ(🍌)に(🖖)も(🆖)番人(ré(👌)n )をつけること(💯)を忘れなかっ(❗)た。
「それを聞(🔞)いてわたしも安心(👃)しました(🎁)。馬籠から(⛳)中津川の(🎺)方(🌪)へ無事に(☝)浪士を(🌈)落(luò )としてやる(🌡)ことですね、福島の旦(🥫)那様(🌳)も内々ないない(🍺)はそ(🙋)れを望(🚳)んでいるんです(😈)よ。」(🏖)
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